您永远猜不到：他竟然是我们学校那风度翩翩、德高望重的校长，张子逸！我真是大开了眼界，我的世界观、人生观、价值观从此发生了翻天覆地的大革命！

人，不管他处在什么位置，穿着多么名贵的衣服，拥有怎样炫目的头衔，从本质上说，他都首先是畜牲，然后才是人。那个口口声声叫嚷存天理，灭人欲、道貌岸然的朱圣人，最终还不是将他的学生胡丽娘给诱奸了吗？

论什么道德，谈什么文明，讲什么进步，财力的富有，权力的膨胀，暴力的横行，都只会激发、唤起、促进人类*的复苏、回归和疯狂。人类一切的文明都是烟雾，一切的进步都是泡沫，一切的发展都等于零。

世人最轻贱的行业，却最容易吸引最高贵的人物；世上最肮脏的地方，却最容易发现世界的本质。以后发生的事情，更是不断丰富着我第一次从业所发现的世间真理。或许这就是哲学上所说的二律背反？

先生，我这样说，您肯定认为因为过度的打击让我剑走偏锋、让我愤世嫉俗，不是，真的不是，我是一个地地道道的对世界充满始终美好梦想的人，虽然这美好的梦想不断地被梦魇惊醒。

挣到那两万块钱后，在毕业前，我没有再干过一次，虽然那位师姐不断地诱惑我。我打内心里是鄙视这种行当的！可是，毕业后就业的艰难，哲学无用，学哲学者渺茫的前途，逼使我在痛苦地彷徨之后不得不重操旧业。即使我下得是这样的海，但我依然充满浪漫的幻想：坚决不做任何男人的金丝雀，哪怕他是高官大款，做一个自由自在的人，成为一名当代的苏小小。

对，先生，就是您说的那个杭州西湖的苏小小，就是那个写下‘妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵松柏下’的苏小小。苏小小，为历代骚客名人所景仰，白居易为她写诗说：‘若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。’按余秋雨的说法，她不愿做姬做妾，勉强去完成一个女人的低下使命，而是要把自己的美色呈之街市。她不守贞节只守美，直让一个男性世界围着她无常的喜怒而旋转。

是的，我就要做一个不守贞节只守美，直让一个男性世界围着我无常的喜怒而旋转的当代苏小小，这就是我毕业之后重操旧业立下的雄心壮志。可是，天哪，这几年发生的事情，证明我那最初的梦想就像故宫里的琉璃杯一般的脆弱，一碰即碎。白居易、余秋雨这些文人骚客的话，不是浅薄无知，就是渺茫的幻想，或者是他们自己企图玩弄才情女子的舆论先声：在这个行业里又有什么美可守？

男人，男人是什么？个个都是披着羊皮的狼，那见了女人就直奔主题的粗野汉子咱不值一提，就连那看上去还有风度的所谓绅士，又有几人真的会怜香惜玉？越是娇艳的鲜花，越是想粗暴地攀折：越是高贵的玉器，越是想疯狂地占有：越是韵致的女人，越是想野蛮地蹂躏――这就是男人！好像只有这样，才能获得别样的*，才能满足征服的**，才能拥有伟大的成就。这不是变态的男人，而是正常男人的正常心态。越是看似事业成功的男人，越是貌似道貌岸然的男人，他的这份心思越重。

我看透了这男人！我鄙视这男人！