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《走婚》走婚 第二章(5)
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“得得得,少数民族都象你,谁还来旅游啊?摩梭男子好象没有感觉到自己有面子。他蔑视的用鼻孔照了照她,心里骂:臭三八,少打着少数民族的旗号敲诈!。

“ 给你150块,你爱要不要”!摩梭男子盯着索玛狡黠的眼睛。

宁蒗是个著名的五星级贫困县,一日三餐吃土豆,摩梭男子想:“反正又不是自己出钱,就当做好事给妇女家里买盐巴,司机那头从300砍到150也算有面子,150块在本地小姐都可以找3个”。

“只有150块,你要不要”?不要我们上车了,摩梭男子说完向前跨了两大步返转着脸看她。

反应比较快的司机赶紧掏出150元钱双手递给索玛,索玛犹豫了一下有点勉强的接了,不过很快又伸出另一只手。

“师傅,你至少也得再给我50块吧?你看我们一家子上有老下有小的”。她一副可怜的样子。身后的动物们好像也附和的发出各种声音。

司机倒弄得很为难的骚头皮,这、这……。

身后摩梭男子大声吼:“你个儿子快上车。”他把龟字省略了。

不过真、真的没有了,你看。司机把里面的一件衬衣口袋翻了个底朝天。

小松鼠事件使达珠又重复讲起了他在导游模拟考试时,背得滚瓜烂熟的搞笑“走婚猪”故事,在这个虚拟的故事里,达珠总把自己想象成那个智斗“三八”的圆滑摩梭男子。

他讲得绘声绘色以致游客们以为是他遇见的真事,游客们哈哈大笑起来。不过,达珠发现叫舒淇的神秘女游客还是面无表情。

“这个故事第一有敏感的民族问题,第二有负面的宣传效果,谁听了这个故事还来旅游?不予通过、不予通过”!。 达珠想起培训老师对他的不满心里很是不爽。

“可是对调节游客的兴奋情绪、增强司机的警觉意识有很强的实际效果啊!”。达珠是结果论成败论者,于是他当场辩解。

不过上有政策下有对策,反正培训老师也不会跟车。达珠照样经常讲这个“走婚猪”的故事娱乐游客,他发现用这个故事抛砖引玉搞搞走婚噱头很管用。

这时路边有个脸和锅底一样黑的小男孩正赶着一群羊,听到车的喇叭声,小男孩侧身啪的举起右手对着车行标准的军礼,眼神里充满了感恩!达珠不竟孩子气的笑了。

“大家看到了吗”?他用拇指指向男孩。

游客们看到黑小孩对着车行标准的军礼而且手指头一直持续的顶着太阳穴,眼神里充满了感恩!

“其实我们少数民族还是很文明的,这都是泸沽湖学校的老师教育的功劳!达珠骄傲的说。

“如果不是**不是邓小平不是汉人,我们这里还与世隔绝,与豺狼为伍、不通电不通车、吃不上盐、穿的是粗麻布、那麻布粗糙得简直把敏感部位都磨出血,今天我们能穿丝绸锦缎,能穿耐克李宁,那都是托**托邓小平托汉人的福!游客就是我们的衣食父母!所以孩子们见车见游客就会自觉敬礼致意,也就是说小孩现在是在向他的父亲母亲敬礼”。能说会道的达珠明显在讨好游客。

有子女的游客一下多了个干儿子,未婚男女猛的就升了级,而且跟我党和我党曾经的最高领导者站在同一平台,这话中听!这事合算!不能免俗的游客们开心的笑了。

刚才的虚拟故事很快将被一些人遗忘或被一些人广为传播。

导游说婚是这样走成的

“摩梭人是‘逐水草而居’的游牧土著族群,千百年来,世世代代在白云堆上谈恋爱、对情歌,骑马鹿走婚,至今仍保持着‘母系大家庭’和自由的“‘走婚习俗’。不知道各位想不想亲自走婚?”。达珠继续抛着橄榄枝。


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