却说这落魄书生陆子元无意间行走山林，邂逅奇人，得到这银皮古书，揣揣不安的回到家中。.

书生心想六神这等神奇人物尚且费劲心思盗来，而稷下学宫更是千年文武圣地，这两本古书价值肯定不可估量。那金书只剩下了壳子，被帖木尔带走，也猜测不出有什么特别。无奈只好取其次，将那银书拾起，掸去面上灰尘，只见银迹中露出《鬼谷子》三个篆字。

书生心头大惊，《鬼谷子》。竟然是失传千年的鬼谷子。

书生按捺下心中激动，将书翻开来看，见卷首第一篇是个总括，说此书总共十四篇。分为捭阖第一，反应第二，内揵第三，抵巇第四，飞箝第五，忤合第六，揣篇第七，摩篇第八，权篇第九，谋篇第十，决篇十一，符言十二，转丸十三，胠乱十四。但往后面翻去，却少了第十三十四两篇，未免可惜。书生心道六神这等神奇人物，费尽心思盗来的果然不是俗物。将后面正文翻开来看时，却有些艰涩难懂。等读到权篇第九，谋篇第十，才渐渐心惊，果然是本专教人以权谋的奇书？

鬼谷子，何许人也？《鬼谷子》何许书册？为何竟失传千年？这些事书生虽然具体不怎么清楚，但无奈鬼谷子名头太大，王侯屡禁不止，是以多少还知道一些。相传鬼谷子乃是先秦战国时期最具有智慧的一个人。据说姓王名栩。因他隐于周阳城外一个名叫“鬼谷”的山谷中，所以便自号鬼谷子。他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。

据说鬼谷子曾出任楚国宰相，但不几年便看淡世间事。归而隐居卫国授徒。而鬼谷子其人一生，按说也没什么太大的作为，就只不过教出了几个好徒弟而已。

拜倒在鬼谷子门下学艺的弟子当中，大致有六位最为出名，均可称得上千年一遇之奇才。而这六人造化之高，生平功绩之显赫，听来更令人赞叹。似这种出类拔粹，在学术上又有出色建树的弟子，一位老师一生只需要培养出一个，便足以名满天下。可鬼谷子因材施教，竟一次性培养出六名。当可称得上空前绝后，世再无可与其匹敌者矣。

这六名徒弟亦有个说法，分为两文两武一仙一俗。两武分别是战国时期魏国天下兵马大元帅，上将军庞涓。和春秋霸主齐**师，著有《孙膑兵法》八十九篇，又称《齐孙子》兵法著作，而被后人恭作“天下兵圣两孙子”的兵家大成者孙膑。

两文徒则是战国时期主张合纵与连横的苏秦，与张仪两位。

苏秦——头悬梁锥刺股，身兼六国宰相，凭一张三寸不烂之舌，说动六国联合抗秦，令秦国十五年不敢出函谷关一步的合纵英雄。

张仪——主张连横策略，鲸吞蚕食，逐灭六国，破了苏秦合纵抗秦，促成秦始皇统一六国的连横大师。

一仙，一俗。仙则是秦始皇统一中国之后，携三千童男童女东赴蓬莱，为秦始皇寻找长生不老药，然后一去不返的术士徐福。

俗，则是辅佐勾践卧薪尝胆灭吴的大臣范蠡，三散家财，拐跑西施，被誉为治国良臣，兵家奇才，商人始祖的范蠡。

鬼谷子这六个徒弟，个个都是经天纬地之才。徒弟尚且如此，鬼谷子虽不出世，但也被究为天人。道教尊他为洞府真仙，位居第四座左位第十三人。玄微真人，又号玄微子。

鬼谷子一生留下两本著作。一本名《鬼谷子》，另一本名叫《本经阴符七术》。鬼谷子一生造诣，可谓全集于此两本著作。《鬼谷子》讲机谋，讲诡辩。《本经阴符七术》讲奇门，讲秘学。这两本书创造了一个空前绝后的著作时代——毕生两本著作全被尊为“帝王之学”。

既然是帝王之学，民间私自学习，流通，都乃是杀头的大罪。书生平日里即使神往，也万万不敢起逾窥之心。可不料六神和稷下学宫这一番来去，竟带给自己一本旷世奇书。

书生越想越激动，早就忘记了害怕，原本就以为，帖木尔送自己这古书，多半没安什么好心，但大喜之下也管不了那么多了。埋头便是一番苦读。那条条款款，果然饱含至理，计谋诡辩，端的是妙用无穷。书生心想自己半生潦倒，如今得了这鬼谷子奇书，也算是得了个真传吧，好歹算得上鬼谷子好几代徒孙。有如此了得的师傅，又还读那些腐朽的礼义作甚。当即火起，大笑着将往日几大箱子诗书一把火拢来烧了。又觉得不痛快，对着死灰又是一阵乱踏乱打。这时候哪里还有半点读书人的样子。

于是书生再不读诗书，再不考功名。每日只是学习鬼谷子里面的机变之术。鬼谷子的学问，主要在一个诡辩，以察觉人心，发掘时势为根本。主要培养一种能把死的说活，活的说死的本领。讲究在辩论中一开一合，抓住对方的心理去说服别人，从而达到自己的目的。是为纵横捭阖之术。

鬼谷子的六位徒弟，都擅长这种捭阖之术。每一位，都是战国时期非常著名的纵横家。而鬼谷子本人，更是享有纵横家始祖的尊称。

鬼谷子的学问很神奇，不需要什么本钱。只凭一张三寸不烂之舌，可以说天下，说君主，说人臣。玩的是心跳，是绝对的智计。两武徒主修的是兵法，但纵横之术也是相当了得。庞涓甫一出山，默默无名，捭阖里，直面君王，可以位极人臣，到魏国说了个天下兵马大元帅，处一人之下，万人之上。

而孙膑呢，为人虽然低调，但才华四溢。庞涓处心积虑的想要骗他《孙子兵法》的真传，屡屡用怀柔手段迫害孙膑。但最后被孙膑识破，被救回齐国便担当了上军师。最后打败庞涓，著《孙武兵法》号称兵圣。

两文徒自不必说，人家搞这个专业的，果然不同凡响。头悬梁锥刺股的正主，苏秦，也是一文不名，但后来硬是凭那一张三寸不烂之舌，活的说死，死的说活。天下兵马大元帅算什么，齐国上军师又算什么。苏秦这一纵横来去，绝对是达到了一个前不见古人，后亦无来者的境界——身兼六国宰相。仅苏秦一人，便让暴秦十五年不敢出函谷关一步。谈苏秦一生，可谓是大风大彩，身挂六国相印，有生之年，由他信口几句，便策动爆发的国际战争高达到十余起。王侯立储，封疆食地，甚至让自己的弟弟劝燕王将皇位传给了自己的大臣，从而再趁其内乱将其吞并。六国里直面君王，与皇帝共同游玩后宫。即使最后招来太多妒忌，被刺客杀死之后，也能在临死一刻留下对策。让对手自投罗网，死报生仇。要说起日后的诸葛亮三气周瑜，骂死王朗，死了也要吓退司马懿的智谋。恐怕也比不上苏秦的高明。

但苏秦一生，也并不是一帆风顺的。相传苏秦出师鬼谷子山门，曾游历数国，历时数年，但一无所成。无奈灰溜溜回到家中。却招到了极大的冷遇。人人都看不起他，妻子不给他洗衣服，嫂子不煮饭，父母都不和他说话。但苏秦并不气馁，而是选择关上门来继续研究学问。每天都苦读到深夜，为了防止困顿，便将头发辫子栓在房梁之上，一打瞌睡就生生拉醒自己。实在困得不行了，就拿个锥子扎自己**，清醒了又继续苦读。这便是历史上非常出名，非常基础的典故：头悬梁锥刺股。

如此几年，才终于学有大成。再说天下，以合纵抗秦之策，才得来六国宰相的大名。

这里题外说一下。苏秦头悬梁锥刺股，这般勤奋，读的到底什么书呢？不是诗经，也不是礼义，更不是什么四书五经七言八股。苏秦读的乃是鬼谷子另一本著作，同样身为帝王之学的《本经阴符七术》。原来鬼谷子料事其准，晓得苏秦必有坎坷，便早提点于他，让他失意时便可从《本经》中寻找出处。

而张仪呢？众所周知苏秦纵横的时代，是一个绝无仅有的时代。而张仪便是苏秦的终结时代。鬼谷子的徒弟可以说各擅胜场，但总是冤家路窄。孙膑和庞涓是不死不休。苏秦和张仪也是对头。苏秦可以主张合纵六国抗秦。张仪便助秦连横，挑拨六国，最终让六国联盟崩溃，逐而一一歼灭。秦始皇帝被苏秦压得十五年出不了函谷关，合纵一破，天下统一的步伐才再无可阻挡。当真是张仪不出，谁与争锋。才智机谋亦是绝高。

一仙一俗呢，也是分外了得之辈。术士徐福，连秦始皇都被他忽悠得小孩子似的。再看徐福，亦可发现鬼谷子果真鬼才，教出来的徒弟就绝不拘泥一格。对于形势时势的掌握不可不说是登峰造极。孙膑庞涓生于战乱，立于战乱，死于战乱。只因魏齐之间本就因战乱而生。苏秦，张仪生于合纵，死于连横。问题的关键便在于暴秦的崛起。纵横家要发迹，要平步青云，要最大的体现自己的价值。那么必须要抓住天下最大的动势。秦要灭六国，苏秦便一心谋划抵抗暴秦的方法。他先有了明确的目标，这是第一步先见。再付诸勤奋，从各个角度去思考办法。再付诸实践。便取得了巨大的成功。而张仪也是一个纵横家，他要体现自己的价值，从当时的形势来讲，便只有助秦统一。同样他也是先见，再总结，再实践。这也是鬼谷子文化的精髓，潜谋于无形，讲究抓住时机，分析局势，制造形势，大局上必须要先谋而后动。另外鬼谷子还是一个尽职的老师，他不只点出大局，在细节招数上也一点都不疏忽。鬼谷子十四篇，篇篇精湛，从识心，到见性，到破招，拆招，引局，入瓮，谋，权，计策，到反应，决断，无其不是精湛至极的理论。

而徐福呢？苏秦合纵了，张仪连横了，中国统一了，秦始皇丰功伟绩了。作为鬼谷子的关门弟子，大纵横家，他怎样实现自己的价值呢？仗也不打了，他又该何去何从呢？鬼谷子的徒弟，这点怎么难得住。于是徐福就化为术士，专研寻仙之道。注意这里寻仙也是个关键，证明徐福的机智。修仙炼道，非常人之所能及也。秦始皇好不容易打下江山，哪里来那么多时间来修仙。于是徐福便鼓吹长生不老药，说东海有仙山，有仙人，炼制长生不老药，吃一颗下去，就什么都解决了。秦始皇怎能不动心，于是徐福得势，出东海蓬莱，结果什么都没带得回来。却骗秦始皇说仙人见着了，但见面礼不够丰厚，仙人不乐意，没赐下仙药。于是再出东海，便带走了大量的宝物，和三千童男童女，一去不回。携那三千童男童女伺候着，自己逍遥当神仙去了。

而后来徐福到也颇有功绩，至今东瀛日本九州，还有徐福的遗址，祠堂，更有一说日本岛便是徐福一手开拓而来。但真假难辩。

再说俗人范蠡，功绩上来说相对其几位师兄弟的确不怎么出彩。但好歹也是辅佐勾践卧薪尝胆的宰相，而且能急流勇退，功成后不贪不妄，这点在当时来说绝对是舍得大智慧的开源之举。飞鸟尽，良弓藏，狡兔死走狗烹。千古名句。急流勇退之后三散家财，三度都在极短的时间内又暴富发家，把天下金银财产**得自家口袋似的。被誉为商人的始祖，最后一不高兴，从皇宫里还把皇帝的妃子，四大美人之一的西施都给拐跑了。谁敢说范蠡这俗人俗得没手段。

再说这得了鬼谷子隔代的穷书生陆子元，在一番机缘巧合之下得到这本奇书。甫一研读便倾心拜服，再也不读那腐朽诗书，只一心研究机辩之术。立志要成为像苏秦张仪那样风流万世的纵横家。但不知仅凭一本千年古书，这书生又能领会多少奇术?又将有怎样一番来去纵横？还是那句老话，且听下回分解。</p>