天边白云卷舒，林间清风习习。

虽说修炼之人不虞酷暑难耐，冬寒冻人，但终究是因为多了念舟这一娇滴滴的女子，九舟另寻了一处夏日居所。

那是一瀑布之旁，夏日清晨长有水雾迷绕，看起来宛如天宫。到正午阳光正盛之时又有蕴蕴之光闪烁，美丽异常。

于九舟两人来说自不必思虑天潮伤骨，在此凿穴搭庐而居，闲时舞剑浓墨，谈琴吹箫，坐而论道。偶有所悟便闭关精修，好不快活。

念舟心性跳脱，捡了一只幼虎来养。那只幼虎被念舟捡来之时瘦到皮包骨，只是却肥硕异常。

其母与其它野兽相斗之时被杀，只留这一幼虎流浪山间。念舟心性纯善，便把它抱来好生喂养。

好在幼虎虽幼，但却已能食肉，要不然念舟这千金小姐还真是不知该怎么养活这幼虎。

这幼虎饿的皮包骨头，自是好看不到那里去。念舟抱其来养亦只因心极善。

此时幼虎已长到农村家狗般大小，健硕调皮异常，常常虎啸山林。

念舟心善，不欲让其欺压其它动物，一见其虎啸山林便御剑而来，一巴掌拍其脑后。

幼虎被取名为开心，意味每天都要开开心心。这样的名字想来只有念舟能够取得出来。九舟是万万没有这种七七八八的心思。

开心虎每一被拍脑后便伏于地呜呜而叫，似是委屈。念舟见此自是开心有趣不已，拍的更加欢实。

玩中修炼，念舟修行增长速度倍于九舟，早已摸到心动门槛。

旋照之境乃五行运转，吸收宇宙能量，炼己筑基。此等境界对念舟而言几乎一蹴而就，未费功夫，似是能量早已蕴含于身中，只待得法引之。

想九舟当年，困于此境二十载，获奇缘方才突破。九舟武功修为虽然当世无两，但是剑修之路终究于江湖功夫不是一个层次的东西，他起步的太晚了。

旋照讲究肉体上的修为，要体内五行俱全，五行之力饱满充溢方能一蹴而就。

而开光则更多讲究心性上的修为，在这一点上九舟亦是难比念舟。

开光讲究体悟色空，排放杂质杂念，解放灵光。色之一道九舟心性正湛，这一辈子虽见了许多情欲之下普罗大众做出的荒诞怪奇之事。

但终究他并没有深入其中，虽不甚解，但亦不能困扰之。

排放杂质杂念于他轻易异常，如同饮水。解放灵光在那时却着着实实是困顿了他许久。

况且因为年老体衰，肉体新陈代谢缓慢，他突破开光之境的路愈来愈远。

毕竟先不说心性上的，光是肉体上的修为他都因为年老着实差了不少。

好在后来有一异世之魂相助，得其灵光能量，九舟一举达开光之境。

开光之后乃融合，融合融合，讲究体察天道，融入宇宙脉动，吸收灵气。

这点通俗点来说便是天人合一，能借宇宙灵气而用。达到此境，剑仙之诸多妙用方才慢慢展现。

前人曾有诗云：捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。

于中炼就长生药，服了还同天地齐。

。。。

天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。

偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。

朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。

。。。

匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。

。。。

养得儿形似我形，我身枯悴子光精。

生生世世常如此，争似留神养自身。

精养灵根气养神，此真之外更无真。

。。。

连喝三回急急去，欻然空里人头落。

剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。

人头携处非人在，何事高吟过五湖。

粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。

仗剑当空千里去，一更别我二更回。

。。。

背上匣中三尺剑，为天且示不平人。

。。。

此诗之中便多有涉及剑修修行，剑仙神异，剑仙习性风采之处。

第一段言剑仙达到高深之境，能长生不老。第二段乃描叙剑仙之术之神异非常，朝游北越暮苍梧，只因玩闹便不小心摧毁了终南最高一座山峰。至此可见剑仙之威能何其大。

再是下一句匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。此言所言便是剑仙收徒从来之许师寻徒，不许弟寻师。代表着入剑修之门难，剑仙之术难得授。

再下一句便是言明剑仙修行前提，必须是元阳之身，其中养的儿形似我形更包含了剑仙某一境界之神韵。

最后两句端的便是剑仙风采，以及携带的术法威能了。

这首诗文采不见风流，只是其中描述的剑仙秘辛代表写诗之人必定是个剑修。说不得便是一个修得剑仙之境的人。

九舟与念舟相对而坐，共同饮茶。念舟生性活泼，不知是听到或是想到什么好玩的事情，笑的趴在石桌上起不来。

两只手弱柳扶腰般的扶在腰间，似乎是笑的肚子疼。独留九舟在一旁莫名其妙。两人终究不是一样的人，有时候笑点估计也大不一样。

人与人之间，也许越是如此，反而越是能够让另一人笑。

九舟身上所有法决，便只一本前人所留剑仙修真诀，其余皆无。这段时间他到也没有心情走访名山，此时到是起了往外走一走的心思。

此时距离两人进山之时已有八年，八年时间匆匆而过，九舟已经是达融合之境，亦能御剑而飞，朝游北越暮苍梧了。遂起了出去游历的心思。

念舟则早在年许时间前便达融合巅峰，只需一点机缘便可入心动。

至于为何未入，只因心动之境需灵药辅助。心动秘诀便是天人交感，和合阴阳之机，烹炼灵药。乾坤一线，坎离交感。

心动一在灵药，二在交感二字。念舟终因为没有炼丹之法，无法体会其中神妙，而暂未得入心动之境。

两人相笑许久后（大多是念舟在笑），起身收拾一些常用物品，吩咐开心虎一家好生看家，便御剑而飞，向长在山脉中御剑而去。

时隔八年，开心虎早已壮年，娶妻生子，生了一窝小老虎。老虎智慧颇高，再加上又是念舟从小养大，似是能懂人言。

念舟附于开心虎耳边念叨之时，开心虎点头不已，看起来颇为怪异。不过对九舟念舟来说显然再正常不过。

嘱咐好之后，静等念舟收拾一番，两人便御剑冲天而起。

正是夏日时分，正阳当空，清风猎猎。两人并肩御剑而飞。都知剑仙一途机缘讲究的是有缘者得之，况且两人既是爷孙又是师徒，其中隔阂甚少。

于是两人不日之后便分开游历，独自游逛大山老林，欲寻前人机缘。相约三年之后此时今日，于长在山中相汇。

九州大地有九大名山，其中《吕氏春秋·有始》和《淮南子·地形》，将其排列为会稽山、泰山、王屋山、首山、大华山、岐山、太行山、羊肠山、孟门山。

在此之中长在山竟不入此列。长在山虽然山脉绵延，但是和那些真正的名山大川相比终究还是差了许多。

只是机缘留待有缘人，自己以往未少有往这些名山大川中扑，但是却毫无所得，空耗青春时光。

反而是机缘巧合之下来到长在山之中，才终于算是获得了一部剑修法决，从此踏入修炼一道。

所以九舟此次游历，不论其名气排行，而是只论心动与否。若是心动，无名小山也下去走一走，若是不心动，管你名气多大，都懒得下去。

他一身白衣，御剑飞于天上，多捡荒山野外而行，怕遇普通民众，扰到其。

蜀山剑门，传说之中也能御剑而飞，只是不常见他们御剑。虽说九州道法昌盛，但是对于普通人来说想要对其有所接触认知，还是颇难。

另道门还有十大洞天三十六小洞天七十二福地之分，十大洞天三十六小洞天乃是已为道门所用的灵气密洞。

七十二福地到只是道门昌盛的七十二座福山。魔门不知为何，并未俱列这些杂事，想是不屑为之。

冯九舟今日便漫步在王屋山中，王屋山山势巍峨，林木繁盛。王屋山为九大名山之首，其中王屋山洞，号“小有清虚天”，亦是十大洞天之首。

至于这些排名有何作用，冯九舟便是知之不清。从吸收的周子文零碎记忆中，冯九舟知道也许不知何时，王屋山便会出现一个愚公。

至少在另一个世界之中有愚公出现，至于这个世界中有无愚公，那便知之不清了。

不过王屋山做为全真一脉盛行之地，想来是不会发现妖怪害人之事。

御剑于空中之时，九舟已发现一处人烟聚集之地。他到也不急，降剑而行于山间，品山之幽秘，赏林之风采。

一袭白衣，黑发随意束于身后，漫步古老山间，此蕴可成诗，耐何笔力低，惭愧难成书。

不知何时，远远见一人，窈窕身有致，蹦跳前方行。那是一二八芳华的山间女子，身后背有药篓，似是采药而归。

九舟见其有趣，不欲惊扰，遂敛气而行。