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《神痞仙枭》001魔头出世,观音失禁
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十万年一次的万佛大会如期举行,西方极乐世界盛况空前。

虔诚的佛教徒欢欣鼓舞,顶礼膜拜

优婆塞、优婆夷、比丘僧、比丘尼、近者跋山涉水,远者早晚虔诚祷祝,朝奉灵山,焚香遥拜西方极乐世界。

八菩萨、四金刚、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝、三千比丘,八百罗汉汇聚于西方极乐世界,灵山之上,讲经论道,各显修为。

虽然异彩纷呈,但是观世音菩萨却是独具风采。

浙江普陀山是她的应化道场,加入释教后,在南海普陀山落伽洞修炼弘法。

她是转轮圣王千子之中的第一太子,名叫不眴,又称观自在菩萨,?思无畏菩萨`圆通大士,已于过去无量劫前成佛,号正法明如来。

曾发大愿:“若我当来堪能利益安乐一切众生者,令我即时身生千手千眼具足。”故尔又叫千手观音。

她原是阐教十二仙中的慈航真人,本是阴阳之身,(上半月为男,下半月为女)封神之战被削去了头顶三花,故而脱离阐教,秉教伽持,入鼎佛门。

为普度众生,下到凡间以女像出现,从此便舍去男象,偏塑女身。

一副雍容高雅美丽的女儿姿态为千家万户所供养,成为普度众生,救苦救难的活菩萨。

西方自在,法界皆春。

自在自观观自在,如来如见见如来。千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。

更因人们为求得一男半女顶礼膜拜,仅仅东胜神州信男信女超过一亿五千万,人间香火极为鼎盛。

信徒的香火功德愿力远在众佛之上,无人敢与之相比,修为更是大进,表面上是一人之下万人之上,实则有高出如来而成为佛界第一之势。

由于长时间压制其阳性的一面,而在体内形成了一个男性佛家至宝——元婴舍利。

随着道行的不断加深,阳性的一面也不断增强,不甘心受到压制亦不断反抗,随着修为的不断强大,反抗亦更加强烈。

压抑……躁动……压制……躁动……

作为矛盾的统一体,他也在成长、壮大,最后变得强大。

此时的的观世音菩萨,威望满盖众佛,神格超过如来。

虽然一贯谦虚谨慎,面上得意之色还是有的,不禁凤眼烁烁,媚波流转,醉眼迷离,和人间怀春的少女没什么两样。

如来见之,眄视观音不禁一怔,自然而然地愣愣的发了一阵呆,几十万年来没有过的心猿意马脱缰而出,不自然的心里一动。

“世音尊者,你普度众生,功不可没,两次下凡,广积善缘,曾遭风流臊仙吕洞宾之戏,为他人之妻;而后烟花柳巷为头牌潇湘商女,上迎帝王将相,下接麻衣平民,可谓是经历了世间百态,悦男面首无数,亦是普度众生啊!”

观世音菩萨一听,身体没来由的一阵战栗,脑海中的记忆一幕幕影像不断浮现出当年的情景,男欢女爱的高潮片段勾画出难忘的回忆。

小腹一热,一浪高过一浪。【此处省略二百八十字】

这时盘坐下首的正是那位,“大肚能容,能容天下难容之事,笑口常开,常笑天下可笑之人的大肚弥勒佛。

仰着那亘古不变的憨态笑容,此时看上去却显得狡黠异常。

“空即是色,世人所见皆为色,色即是空,世人所想皆为幻,幻即是虚。色即是空,色空空色,幻虚虚幻,岂有定论?

真假虚实本无意,随心所欲是正途。

不过,这些是是非非不是吾等佛门之人要考究的,还是留给世人去幻想吧!

三街六市人如蚁,争名夺利几时休。酒色财气人人爱,更把色字选当头。

男欢女爱乃世俗滚滚红尘旷古不变之法则也。

爱河千尺浪,苦海万重波;欲免轮回苦,急早念尼陀。”

低头垂目手捻过膝眉毛的燃灯古佛,这位青灯摇曳无始末,灯花堆积如山峰的主,亦脱口而出:“女为悦己者容,男色为女而欢,自有人类开始即便如此,是世间常情,人者都有七情六欲,六根不能清静啊!

天道有情,人道有爱,魔道有淫,情之一物端的是镜中花水中月,梦中境风中云,虽是昙花一现,更是绚丽多彩呀。

道场对联可谓妙哉:观音山,观音坑,抱观音寺,顽石头头。和尚洲,和尚港,对和尚门,争波面面,为和尚洗心。”

闻听此言,三千比丘具呼吸加重,鼻孔翕张,面现异样。

修为稍低者面上已经红霞微现。

如来的话是褒奖,还是贬低,还是调戏,还是轻薄,还是话里有话,难道众佛话里带刺。

观音不由心生怨念,血涌顶门,正是怒从心头起恶向胆边生,体内阴阳一时失控,小肚子里一阵翻滚,“咕嘟”……“咕嘟”……

一团红光亦随之泄出,直冲天际,众佛禅心受到强烈震撼,迷愣愣呆口无言,惊愕恐惧之色溢于言表,如来见之亦连连叹息一脸的无奈,大悲咒禅音庄严肃穆,声贯天宇的佛家焚音也压抑不住,金光一闪冲破束缚,倏忽之间霎时幻作无形,不知去向。

一个扰乱三界的大魔头从此惊现世间。

阴的一半既然做了一个十全十美的慈悲美丽的女人,我这阳的一面要做天底下十恶不赦最坏最丑的男人,骄、奢、淫、逸、荒诞无稽、吃喝嫖赌、好酒如命、色胆包天、坑绷拐骗、偷鸡摸狗、卑鄙下流、厚颜无耻、荼毒众生、不敬天地、不敬鬼神、扰乱三界、诛仙戮魔、涂炭生灵,做出别人想不敢想,做不敢做的惊天动地的荒唐事情来。致使大地震动,苍天哭泣。


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