至和元年（1054年），苏轼已经长成十九岁的青年了。赶考之日也提上日程。

不可避免的事——婚姻问题来临了。

苏轼若是未婚晋京，并且一考而中，必有女儿长成之家托人向他们提亲。但苏家父母认为让儿子娶个知根知底的本地姑娘，更好。

于是十九岁的苏轼娶了十六岁的王弗小姐为妻。

次年十七岁的弟弟苏辙成家，妻子比他小两岁。

当然，在苏轼二十岁这年，另有一件大事。

男子二十冠而字，苏父在这一年为苏轼取表字“子瞻”，希望苏轼可以瞻前顾后，小心谨慎,办事考虑得全面周到。

两子都成婚后，父子三人便游学成都，拜谒大官张方平，后来张方平对苏轼几乎如同严父。

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小朝云正式成为皈依弟子后，更加勤而好学。由师兄教授字词语义，由住持讲授佛经大道。

一日，住持突然问道：“何谓‘身是菩提树，心为明镜台。’？”

三位弟子一时顿了下，还是明思先开口：“众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。”

住持却反问：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”

小朝云开口了：“尘在外,心在内,常拂之,心净无尘； 尘在内,心在外,常剥之,无尘无心；心中有尘,尘本是心,何畏心中尘,无尘亦无心?”

住持点头，“心本无尘,尘即是心.无心无尘,人便死.一切有为法，皆如梦、幻、泡、影，勿妄想执着，才能明心见性，自证菩提。”

“是，师傅。”三位弟子垂首。

“朝云，‘应作如是观’，为何？”

小朝云沉思：“所有事物现象，都是空幻的，生灭无常的。”

住持点头，“朝云，警记六喻。”

六喻？“是，弟子定不忘。”

一切有为法，如梦如幻如泡如影，如露亦如电，应作如是观。

如梦如幻如泡如影，如露亦如电？小朝云默读了两遍。