在广东西部的山区里有一个叫上濂的村子，人口大概有两千人，有十种姓氏，以陈氏姓为最多，其次依次是谢、张、蔡、何、冯、钟、莫、赖、邝。开 心 文 学 村里大部分的年轻男女常年累月都到外面的省市打工或者做生意，剩下在村里的人以种植业为生，主要种植水稻、花生、玉桂、巴戟等、一些农作物。村子四面环山，都是几十米到几百米高的山地丘陵。村子成一条尺子状，弯曲的延伸十几里，所以也称曲尺村，村委会在村里的中部。这里是居民集结最集中的地方，也是村小学所在地，主要集居了陈、谢、蔡、冯、莫、何。本来还有姓张的，不知为何在这里张氏姓是不是因为风水问题？大部分已经迁走，剩下的人都相继过世，已经不复存在了。一条小河把村子划分为北村和南村，河水长流，清澈见底，常有村民在那洗衣服，挑水食用，自谢晨生出生之后拉了自来水就再也没有村民挑水食了。谢晨生就出身在南村的一个姓谢的农民家庭里，他出生在阴历丁卯年十月十一日辰时（即阳历1987年12月1日），听说他出生的时候是多年来难得的寒冷，出生时天刚刚放亮，所以取名叫谢晨生，刚好祖先传下来的族谱中到他那一代是生字辈。他爷爷谢耀桂已经是六十六岁了，在六十六岁的晚年盼来了第一个孙子当然很疼爱，出生那天就急急忙忙的走了四辈，儿子是“应”字辈，孙子是“九”字辈，照此类推······直到谢晨生这一辈已经是第十七代传人了。谢大吉在官宁扎下根到了第七代都是单传，没有开枝散叶。第七代后人谢善礼觉得这地方不旺丁，于是又搬离官宁有十几里远的上濂村居住，结果生下了三个儿子。其中一个儿子在梧州当上了大官，之后除了清明回来祭祖外，就一直在梧州居住。正所谓：“一代亲，二代表，三代慢慢了。”慢慢地就没有后人回来过了。另外两个儿子各执一房发展，形成了大房和二房，后来是不是因为环境还是历史的原因？谢家忽视对后人的教育？还是谢家的风水问题？就再也没有人才出现了。到最后，就发展成为如今两百人的谢家村······

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