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《墨色战国》第七章 骑马的障碍
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(请记住小说网的网址) (请记住小说网的网址) 对于动态视觉极佳的聂华来说,选择鸟雀作为练习的标靶而不是那些固定的死物,主要是因为馋嘴,但正是因为一直以高速移动目标作为练手的对象,聂华培养出了过人的预判能力,几乎达到了直觉的程度。若非如此,光是靠着动态视觉这一个法宝,他绝不可能成为后来闻名天下的“白衣神箭”......

相比有底子的聂华,聂荌与聂政这对亲姐弟学习的速度就慢多了,光是“书”这一项,就花了聂荌三年时间,而聂政则更是惨不忍睹,由于学习兴趣不足加上年纪太小,只是勉强能够阅读而已,不过想到寻常的都不认识,聂华也没有给弟弟太大的压力。而与文化学习中的表现相反,聂政身体发育状况却完全压过聂华这个哥哥一头,光是身高就比他高了将近半尺(10cm左右),而且力量大得惊人,甚至村里那几个比他大三四岁的男孩子都比不上。更难得的是,聂政并非那种虽有力气却十分笨拙的小胖墩,甚至还因为生长太快而体型偏瘦。这种情形说明他的肌肉类型极佳(体育上称之为“钢条型”肌肉),将来若将肌肉的“量”也练出来,那他的力量只会更加吓人。再加上聂政还同时有着粗壮的骨架与灵活的动作,以及勇敢好斗的性格,简直就是一个为战斗而生的怪物。连巫医都说,只要好好训练,聂华将来必定是一个万夫莫敌的勇士,真不愧是历史上华夏的第一刺客......

注意到聂政的惊人天赋之后,巫医对这个聂家最小的孩子也开始重视起来,聂华也这才知道巫医居然还是一个深藏不露的武功高手,也缠着要学,并撺掇聂荌也一起学。巫医没奈何,只好将自己的压箱底本事都传给这三个小祖宗,但后来聂华他们三人才知道,巫医的武功离真正的绝顶高手还差老大一截呢!

在求教的过程中,聂华渐渐意识到这个巫医绝非普通人,这样一个人才,怎么会一直窝在这个小村子里面当一个巫医呢?不过聂华毕竟来自尊重**权的后世,虽然心中十分好奇,但见身为女孩的姐姐都不问,他自然也不好意思多嘴了,免得别人说自己比女人还八卦......

此外,还有一项技能的学习却是巫医没有要求,但聂华却自行想到的,那就是骑马,这可是铁路出现以前最快的陆上交通方式,聂华是非学不可的。不过在历史上赵武灵王“胡服骑射”之前,会骑马的华夏人少得可怜,大家宁可坐那种没有减震装置的马车、甚至徒步,也很少有人会去学习骑马。

在刚穿越的那几年里,聂华还像很多穿越小说的主角那样,担心自己提前搞出马鞍与马镫之后会不会便宜了北方草原上的胡人、而令中原生灵涂炭,但很快他就发现其实战国时期的华夏各国都有着不小的马匹保有量。连聂华所处的这个小村子里都有几十匹,考虑到韩国地狭人稠,土地开发率较高,人均养马量应该远不及北方的燕赵和西方的秦国,以此推算,此时整个华夏的马匹拥有量恐怕不下一百万匹,到底是便宜哪个还真不好说,所以他也就不再无谓地担心,而早早地就让马鞍与马镫这两样骑兵神器提前面世。

但是聂华毕竟以前根本就没骑过马,他疏漏了很重要的一点,华夏虽然马匹数量不在戎狄诸胡之下,若是单独的某一部落,则更是无法与几个华夏强国相比。然而,华夏各国蓄养的那么多马匹,不是用来拉车、就是用来干活的,而胡人所养的马匹,却都是用来骑乘的,马种的培育方向有很大不同......

此事暂且不提,单说聂华发明两样马具之后,只要不是笨蛋都能意识到骑马的难度已经直线下降,而且聂家的两匹马驹又都是养熟了的,聂荌虽是女孩,但体质好、胆子大、性格也活泼好动,对于骑马立刻就来了兴趣,可她一只脚刚踏上马镫,就发现了一个严重的问题......

原来这个年代的华夏传统服装当中是没有裤子的(史家一般认为,不考虑个别情况的话,赵武灵王胡服骑射后华夏人才开始穿起裤子......)、至少没有合裆裤,因此聂荌现在若要骑马,就会与马背零距离地接触,就算不怕走光、也不考虑卫生问题,但这磨啊磨的,怎么受得了啊?

没有裤子这个问题聂华自然很早就发现了,但他实在太小,说了也没人听,也同样是因为年纪小,就算光着屁股也没人嘲笑,时间一长就渐渐习惯了,直到现在要学骑马,见到姐姐的困窘后,聂华才再次想起这个问题。

聂华这才明白为何正史没有记载马鞍与马镫的发明,却对“胡服骑射”大书特书了,因为马鞍与马镫只是降低骑马的难度,而若不是赵武灵王引进并推广了胡服(注1),华夏人根本没法骑马,又怎么可能有成建制的骑兵呢?

既然意识到姐姐是因为没有裤子穿而不能骑马,那么只需做条裤子出来就行了,反正对一个合格的工科毕业生来说,做条普通的裤子并不困难。然而这个年代华夏还没有棉布,而丝绸的价格又是聂家当时不能承受的,因此只能用麻布来做裤子,但麻布的内裤对于女孩来说还是过于粗糙,尤其是聂荌现在还只是一个十来岁的小萝莉,皮肤水灵娇嫩,因此她虽然穿上了麻裤,却还是很少连续骑马太长时间......

注1:不过,与戎狄诸胡相邻的北方各国边地都是各族杂居,其间华夏人穿胡服或者胡人亲华夏的例子肯定还是有一些的,他们也正是华夏早期骑兵的主要来源,但数量肯定很少,文化优越感可不是容易克服的,事实上历史上赵武灵王“胡服骑射”的反对者中相当大一部分都是戎狄后代......

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