二十二、见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，?必逮夫身。

朱熹集注： 命，郑氏云“当作慢。”程子云：“当作怠。”未详孰是。远，去声。若此者，知所爱恶矣，而未能尽爱恶之道，盖君子而未仁者也。 ?，古灾字。夫，音扶。拂，逆也。好善而恶恶，人之性也；至于拂人之性，则不仁之甚者也。自秦誓至此，又皆以申言好恶公私之极，以明上文所引南山有台、节南山之意。

朱熹说，命，郑氏云“当作慢。”程子云：“当作怠。”未详孰是。

意思是说，自古以来，没整明白。

命，使也。――《说文》。朱骏声按：“在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。”

就是说，只有命，没有安排别人做事，就叫没得令。即是说，举荐的是闲职，没得实际权力，做不了实事。

咔咔，这么简单，那些人是干嘛吃的，还在那儿大言不惭，说作者疏漏了云云，真是不可理喻，害得后人还将其当经典了。

译文：发现人才不提拔，或者提拔了不重视，这叫只有命，（没得令）；发现耗子屎却不能辞退，或者辞退了还留在近处，这叫罪过。喜欢大家讨厌的东东，讨厌大家喜欢的东东，（什么人哪），这是违背人性，灾难必然会到他身上。