曾唯全身心投入的写成的《百家姓》、《千字文》、《四书》、《五经》，大气恢宏的颜筋楷书竹简，摆放在老族长曾早义面前，曾早义双手抖抖簌簌从竹简上抚摸着，已是老泪纵横泣不成声身体摇摇欲坠，家人急忙上前搀扶老人，在家人搀扶回椅用袖掩面坐下，老族长用袖口抹拭去眼角泪痕，低沉苍凉地对堂屋众人道:“遥想兄弟四人幼从父学习，严父的声声教?犹然在耳，同胞兄弟惟余一人，历数十载复见经书典集，实赖宗?庇佑子孙，而今三房有子继往开来，余终后亦可含笑告祖。”

屋?而坐的同辈老妪亦在追忆往事，听到老族长的话都神思恍惚，沧桑的脸容浮现酸楚呜咽不语，身后儿媳妇女儿亲人们忙上前宽慰老人。

“二伯父，您老人家身体健康老当益壮，子孙们尚需您殷殷教诲，现唯崽有本事家族以后光景会越来越好，您老人家还要看唯崽娶亲喝重孙酒啊！”曾宪良口出急切声对老族长说道。房屋?众同族本家一起异口同声劝慰老人。

老族长稍许平复心情，对屋?站立的曾唯慈道：“唯崽，你手写制书吾心甚慰，现万事俱备你如何操持开蒙之事？不要怕人小年微只与阿公讲来，阿公与叔伯本家尽心配合。”

曾唯俯身长揖道：“二爷爷，侄孙无甚资历，诸事还要各位大伯叔佬指正。”言毕将心中所思向众人缓缓道出，在村子里房屋回忆书中内容时，曾唯便考虑到开讲场所之事，因村贫尚未建有祠堂，便没有族塾所在，那岚山山腰小庐，虽可容纳村中蒙童居住学习，只是蒙童中有幼小者，家中大人肯定会担心猛兽伤人，因此在山中小庐学习生活学习有些不妥，而村里众人房屋皆狭窄拥挤，并无多佘空间容纳蒙童，只有族长家稍为宽阔且院子也大，方便幼童得空休憩玩耍，就是不知老族长合家上下意下如何。

听完曾唯的话，老族长不假思索，毫不犹豫地开口同意曾唯的建议，吩咐身边家人腾出一间空房做族塾讲堂，?理小院里杂乱的农具及一些零落器皿，因艾太医一家已从小庐离去，曾唯只能返回村里生活，亦将曾唯的居住饮食安排在自家，做出决定便分派众人忙活起来。

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曾唯走在干干净净的小院，进入中堂屋?，向端坐的老族长行礼，老族长庄严肃穆的点了点头，礼毕曾唯便出了堂屋，又向东边茅屋站立的叔伯长辈长揖一礼，长辈们含笑着抬手示意，曾唯迈步行进西边茅屋，身后尾随着十几个大大小小垂髫总角幼童，西屋清爽整洁窗明几净，整个房间地下辅着用草编织的席子，招呼幼童脱去木屐踏入房中，西屋草坯墙上中央挂有，一张陈旧古色的轩辕黄帝画像，左边一张泛黄的纸写着诸子百家四个字，右边一张泛黄的纸写着“三省，慎独，慎终，追远”八个字，曾唯望着自已亲手布置的讲堂，感慨万千心潮起伏，平行时空穿越前的自已，在翻阅古籍时常叹息上古始祖，轩辕开创华夏的艰难困苦，诸子百家文化宗师，弥久常新的真正至理著作，已然在平行时空的现代荡然无存不见踪迹，平行时空的现代高速快节奏的人们沉浸在拜金浪潮下，忘却了祖辈们如何浴血拼杀举戈战天斗地，以无比惨烈的牺牲换来后代子孙的生存；忘却了圣人如春风化雨滋润心田的言语；忘却了大音希声的“天行健，君子当自强不息”的敦敦教诲；忘却了华人的脊梁被摧残被抹杀被?暗吞噬；只是一味宣扬图腾大大的融合要双赢，某世世代代百年千年长久要友好，某哭哭啼啼歌颂十全大功那个老人来了，某风吹来某流袭来，耳听得一声声鸟叫，飘落下一地鸟丝毛。

而今自己莫名其妙来到这平行时代，在这时代能做一些，后世自已有心无力的事情，布置讲堂时曾有去邻村开蒙学童，直嚷道与邻村塾师教馆不同，邻村塾堂只高挂一副画，画的是被奉为万世师表至圣先师的孔子，曾唯并不反对孔子学说，只是对汉时董仲舒提出“罢黩百家,独尊儒术”的主张不以为然，因为后世证明有竟争才进步，池有鲶鱼方有活鱼，一家独大死水一潭，百家齐放相得益彰。曾唯并不理会讲堂不同布置之言，按照自已的理解布置完学堂，村里长辈观看时只觉多了两张纸，且挂的是始?画像宗?言训，因是族塾不招外人遂默许了曾唯出格之举。

站在轩辕黄帝画像前，领着学童们恭立磕了一个头，学童们又向曾唯作了一个长揖，曾唯在由竹子做成的简陋竹案坐下，学童则共用一张长竹案，竹案旁放有散发着新鲜气味竹简，这是曾唯昨夜为学童准备启蒙教材，在准备教材时觉得古时教馆先生，对初进门馆的蒙童先教授方块字，但是古代字认字用两个常见的字，进行直拼出这个生字的读音。这个方法显然太繁琐，不易读准。而现代声母、韵母拼音却容易读认文字，便将汉语拼音共有63个。其中声母23个,韵母24个(单韵母6个,复韵母9个,前鼻韵母5个,后鼻韵母4个,）整体认读16个写在竹简上，以备明日开讲所用。

写完汉语拼音后，曾唯不禁景仰崇拜造字的仓颉圣人，感叹汉字的发明比那四大发明更伟大，俗语说的好“十里不同音，百里不同俗”可是南北汉字相同才能保持大一统的局面，民族文化得以完整的传承。曾唯叫学童打开竹简，学童们兴奋地打开竹简，看到有如天书的陌生字符，惊讶的面面相觑，不知所措的看着竹案后，与自己年龄相仿的曾唯，都不明白曾唯的究竟用意何在。\');