汛期有惊无险的过去了，走水路奔小康的战略经受了一场严峻的考验后，正如雨后天晴，一轮红日从地平线上冉冉升起。她光芒万丈，朝气蓬勃，普照着安澜大地，好像任何力量都阻挡不了她的前进。

春花也因暴风雨的洗礼，而格外精神抖擞，飒爽英姿。汛期因抢险受伤的突出事迹，使她的形象更趋完美，如今善于作秀的春花也十分注意自己的言行，群众对春花的赞美声更是一波高于一波。

在贾省长多次关怀下，淮洪市委对春花的工作非常满意，逐渐加大对春花的注意力和培养力，一些表扬之词接踵而至。春花犹如一颗政治新星在群星灿烂的天空中脱颖而出。

与此同时张致宇和刘正峰的矛盾却不断加深激化，已严重影响了安澜县的正常工作，对安澜县领导班子的调整已成为当务之急。

这不仅仅是安澜县两巨头的交锋，而且是一场特殊的较量，更是一次生死决斗。这是一次看不见战线的战斗，这是一次没有战场，没有硝烟的战斗。当然也是一场没有是与非，没有正确与错误的争斗，但是他们谁也逃脱不了“官场从来无是非，胜者为王败者寇”规律的支配。

市委经过充分酝酿和反复斟酌，在征求贾省长的意见后，对安澜县领导班子作了一次调整。决定刘正峰县长调离安澜，任淮洪市档案局长，免去余佑本县委常委、副县长的职务，任安澜县人民政协主席。

刘正峰和余佑本都到市里接受了市委主要领导的谈话，48岁的刘正峰，正值年富力强，精力过人，经验丰富，才思敏捷，意气奋发之时。哪里能接受组织这样的安排呢！他有太多的感概，太多的委曲，太多的无助和不满，他甚至是愤怒、怨恨、懊恼和沮丧。结果和市领导大吵了一仗，无奈胳膊拗不过大腿，下级必须服从上级，万般无奈地接受了组织的安排。

余佑本虽然口头表示服从组织决定，接受组织安排，但内心却难以接受，到了政协不就是意味政治生命的结束吗？从此离开了政治和权力的中心了吗？官与权是一对孪生子，有官就得有权，权力就像海洛因一样，吸引着无数的官吏，一旦上瘾就无法自拔。权力又像唐僧肉，为了获得它人们赴汤蹈火，粉身碎骨在所不惜。官员一旦无权，就像破庙里的泥菩萨，相信你给你烧香，不相信你，就是一堆废泥。唯一使余佑本聊以自慰的是，到了政协毕竟官升一级，好歹做了“主持”，虽没有大权，也还有小权。

刘正峰是烈士子女，解放前家境贫寒，生活艰难，其父是忠厚老实的农民。有一年因遭水灾，农田几乎颗粒无收，母亲生病，万般无奈之中，以来年还二担的条件，向地主借了一担小米，这才勉强渡过了冬春两季。可是第二年还粮时，因粮食的质量与地主发生了争吵，结果打了起来。那地主家人哪里是刘正峰父亲的对手，结果被打伤了。这地主人家被打伤了，当然不让了，就告到乡公所，乡公所来人把刘正峰的父亲带走痛打了一顿，并关了起来。后来是刘家卖了田地，托人花钱才把刘正峰的父亲赎了出来。刘正峰的父亲出来后，一看土地也没了，无比的气愤，一怒之下，夜里到地主家放了火，当夜风势强劲，火借风势把地主家烧的精光。

刘正峰的父亲放火后，连夜逃离家乡，投奔了当地游击队，后进入新四军。在部队因苦大仇深，打仗特别勇敢，不久就当了连长。在一次攻打车桥镇的战斗中，遇到了敌人顽强的抵抗，久攻不下，激起了团长的愤怒，随即命令身边的警卫员，去代替他指挥战斗。于是这名警卫员跑到前沿，看到战斗惨烈的现状，又因平时与刘连长感情甚笃，不好意思直接传达团长的命令，而是比较婉转的说：“刘连长，团长命令你必须尽快拿下，要不然，我就要那个啦！”刘连长看团长的警卫员手提着枪，很严肃的样子，误解为，再拿不下阵地团长就要枪毙他。于是他想到反正是一死，咬着牙硬着头皮，带着战士又一次冲了上去，敌人的据点终于被攻了下来，遗憾的是刘连长在这次战斗中却英勇的牺牲了。

新中国成立后，刘正峰因是革命烈士子女，受到了党和政府多方照顾，是党和人民把他培养成大学生，加之他勤奋好学表现优秀，毕业后分配在政府机关工作。

他深知没有党的培养，就没有他的今天。他的学费、生活费用都是政府支付的，因而学习认真，成绩优异。

在**的多年教育下，他对党忠诚，热爱祖国，热爱人民，艰苦朴素，工作勤奋，善待百姓，说话直爽，乐与助人，深受党组织的信任和群众的拥护。

的确，没有党和人民政府的培养，他就不可能大学毕业，也不可能当上一县之长。可惜的是他没有充分认清形势，没能做到与时俱进，还是以朴素的情感，传统的观念看待事物，还有自来红，根子正吃老本的思想。岂不知，这一套早已过时，阶级斗争的观念，唯成份论的思想早已不复存在。

这次工作的调整，对他来说冠冕堂皇的是工作需要，其实质是一次新旧观念的较量，是一次阳光操作和月光活动的竞争，是一次人治与法制的碰撞，更是一次唯上和唯实的争斗。

他能服气吗？他想不通啊，一生就到此为止了？殊不知如今的官场是没有绝对真理的，特别是在用人的问题上，是没有是非的，也没有什么明确的正确与错误，更没有什么优劣之分。此时，他想起了，以前有人给他们提意见，说他们县政府用人没有什么标准，给他写了一个对联：说你行你就行，不行也行；说你不行你就不行，行也不行。横联是：不服不行。当时他还很反感，现在自己遇到这个问题了，才深有感触。

从市里谈话回来，刘正峰很懊恼，十分伤感的在家闭门思过，三天没有出门。此时的刘正峰心理很矛盾，既不想人们来看他烦他，又怕人们冷落他回避他。

从他走上政界以来，是风调雨顺，风华正茂，几乎是吉星高照，官运亨通。每次工作变动都引起众人的关注，都会受到朋友，同事的祝贺，可是这一次就怪了，既没有什么人来看他，也没有什么电话打来，更看不到一个政府的要员。就是来了几人也都是亲戚，偶然来几个官员，也都不是自己的心腹知己，他所认为的信得过关系好够朋友的知己一个也没有来。

不分阴晴何为天，不分水陆何为地。想想自己工作几十年，无论是功劳还是苦劳，无论是文凭还是水平，无论是经验还是经历都远远高于这个黄毛丫头，可是组织这样处理公正吗？

人情淡泊从来有，世态炎凉古今同。凤落枯树不如鸡，虎入平原被犬欺。

就在他恼闷惆怅，郁郁不欢之时，他的一位大学同学出差，顺路来看望他，知道他工作调动和眼前的思想状况，深情的说：“老刘啊，我们都是快50岁的人了，应该说人生已过了大半啦，都经历过很多风风雨雨，到了知天命的时候了，凡事都要想开些，不要拿别人的错误来惩罚自己，不要用自己的痛苦来伴随别人的快乐，不要拿挫折来折磨自己。战场上无常胜将军，官场上也无一帆风顺。人啊，无欲则刚，无求品高，无私则勇，无争则静。”

“我是对这不公平想不通啊，难道就没有真理了吗？组织上就这样不负责任吗？”刘正峰很不服气的说。

“不要把你们官场看的那么纯洁高尚，那里面不乏有窃贼、骗子、流氓、无赖。就像黄河那么伟大，但它的水却是混浊的。不过，我们不能因为黄河的水混浊，而否定黄河的伟大。同样我们不能因为官场有了几个骗子和窃贼，就全盘否定它。我们这个时代本来就矛盾重重，我们的楼房越盖越高，气候却越来越差；我们的公路越来越宽，视野却越来越窄，我们花钱越来越多，拥有的却越来越少；我们的财产越来越多，人生价值却越来越少.我们探索到了宇宙空间，却无法拂去心灵的尘埃.”刘正峰的同学是搞科研的，他对官场很淡泊的。接着又说:

“你不能老是这样心情，长了要生病的，看你这样，现在就不健康。”

“我怎么不健康，没有什么毛病嘛。”

“你知道什么叫健康吗？健康包括身体上、心理上和社会适应能力三方面呢。世界卫生组织给健康的定义是：健康是一种身体上、精神上完好状态，以及良好的社会适应能力，其中包括道德方面的内容，而不仅仅是没有疾病或虚弱。”

“哦，健康原来还是这么回事啊。”

“现在社会流行健康定律，健康路线，什么人生三重境界等，听了对人很有启发的。”

“你在那里学到这一套，说来听听。”

“所谓健康定律，健康是1，家庭为0，事业为0，荣誉为0，地位为0，金钱为0。有了健康，就有10，100，1000，10000等等，去掉1，都为0。

健康的基本路线，就是以健康为中心，潇洒一点，糊涂一点。

健康的三大作风，就是助人为乐，知足为乐，自得其乐。

健康的四大基石，就是合理膳食；适量运动；戒烟限酒；心律平衡。

人生的境界就是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。



失败和挫折对有些人就是灾了难，但对有些人也许就是财富。如果说生命是一把披荆斩棘的“刀”，那么挫折就是一块不可缺少的“砺石”。挫折是天才的进身之阶，是弱者的无底深渊，是信徒的洗礼之水，是能人的无价之宝。在挫折的时候，要相信自己，要善于调节情绪，因为成功者找方法，失败者找借口，成功者绝不放弃，放弃者绝不成功，成功一定有方法，失败一定有原因”。老同学海阔天空，滔滔不绝说了一通，还真的把刘正峰说的频频点头。

“我建议你最近做三件事，一是到农村老家去一次，和农民聊一聊，回归当初。就像人当初哭着来到人间，又流着泪离开人世，你就会有满足感，你的心情就会平静许多。二是外出旅游一次，看看风景名胜，回归自然。和素不相识的游客们在一起，那里没有官场的等级之分，权力之争，名誉之窃，财色之诱，当你走进大自然，溶入大自然，回归大自然，你就会有一种飘飘若仙的感觉，你的心情就可以清静了很多。三是安下心来认认真真读一遍老子的《道德经》，你就有返朴归真的感觉，你的心情就会宁静了好多。”

“好吧，我试试看。”

他们在一起还聊了很多的往事，刘正峰的情绪好多了。几天以后，他送走了老同学，就按照他的话去做了。

他回到了家乡，与乡亲们在一起聊天，回忆过去的事情。家乡的人几乎根本不在乎他现在干的是什么官，手中有多少权力，还是一如既往，那样亲切，自然祥和而平淡的与他聊着。倒是刘正峰感到内疚，当县长的时候，他曾经冷落，疏远了他们，而家乡父老没有记恨他。

他们在一起回忆了当初，曾经一起放牛，一起捕鱼，一起上学的情景，不时开怀大笑。一个前辈还风趣的说：“那年你还小呢，偷我田里的瓜，被我追赶无路可走，跳入水沟里，结果西瓜却飘在水面上。”说完引起满屋人大笑。

刘正峰和乡亲们谈起了往事，好像年轻很多，仿佛又回到了童年时代，非常开心。晚上躺在老家的破木床上，久久难以入睡，心里想到：看看现在与当初相比，和他们相比，我还有什么不满足呢？还有什么非分之想呢？还有什么可烦恼呢？

从老家回来后，他没有带车，也没有邀其他伙伴，而是独自一人到外地旅游了。这次旅游他没有什么工作压力，也没有什么时间限制，是全身心的放松走进了大自然。当他坐在黄山的飞来石旁，走在张家界的金鞭溪边，躺在三亚的黄金海岸沙滩上，登上峨眉山的金顶，看大自然的神功鬼斧，被美妙的景色所吸引，被大自然美景所陶醉，仿佛自己就是一颗小草，一粒水珠，一块顽石，一个……

他面对蓝天白云，青山绿水，高山峻岭，辽阔浩瀚的大海，无忧无虑的飞鸟，感到自己活的太累了，想的太多了；感到自己太渺小了，太平凡了，也太浅薄了。

一趟旅游使他的心平静了许多。

当他重新翻起了老子的《道德经》，看到：道可道，非常道；名可名，非常名……

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知……圣人之道，为而不争。

看了老子《道德经》，不仅拍案叫绝，说的太好了，真是一部《老子》慰天下！《道德经》讲的就是一个自然而然，就是一个道法自然。它讲的是人生观、世界观、宇宙观。讲的是人类大智慧、大悟性、大认识、大超越、大超脱、大解放，是一种大无为的精神境界。老子的智慧，不是具体的智慧，不是那个方面的智慧，是光明普照的大智慧，是圆圆满满的大智慧，是自自然然的大智慧。它与理性思维不同，它是悟性思维，理性思维能在没有界线的地方发现界线，它可以在根本没有共同之处发现共同之处，它可以看到一滴水和一桶油的共同点，它能在沙漠里看到大海，在枯草里发现灵魂，在繁华的街道上瞥见荒原，它从有入无，超越时空之外，所以总在现在。

理性思维是理念的外化，悟性思维是心灵的返观。外化是发展，返观是归真。

理性思维骨瘦嶙峋，它的骨骼是逻辑和条理，益之又益；悟性思维珠圆玉润，它的灵光是无碍和圆润，是损之又损。理性思维荷枪实弹，杀气腾腾，与自己以外的所有观点对立，悟性思维海纳百川，包容一切，与所有的观点共存。

进入了老子《道德经》的大境界，就是一种享受不尽的精神安慰。这是因为理性思维从简单寻找复杂，而悟性思维从复杂走向简单。

以前我不是没有看过这本书，也不是没有研究过这本书，怎么就没有今天的深切感悟呢，怎么就没有今天这样的深刻体会呢。

人无经历不知悟，事非经过不知难。通过三件事，刘正峰还真的心平气顺了，现在自我感觉是超凡脱俗，身轻如云，自自然然了。从此：一肩明月读书，两袖清风思静。

余佑本工作变动后，同样也免不了痛苦和懊恼，只是他远比刘正峰适应的快，痛苦的时间短，转换的成本低。这可能是文化程度低比文化程度高，性情温和比性情急躁，事业心弱比事业心强，**少比**多的优势所在吧。

不过余县长的转变也经历了三件事，一是组织谈话后，在家睡了三天大觉，大概是脑闷愁肠瞌睡多，心情不畅言语少。二是被老婆臭骂了一顿：“给你升了官，还不知好歹，要不是我姨哥说句话，那有你今天。没有权玩不到女人了，是吧？你也不尿泡尿照一照你的影子，你有多大能耐我不清楚吗。”老婆声色俱厉的臭骂，还真的把余佑本骂醒了。是啊，人到五十休，官到处级止。我武不能安邦，文不能治国，有何才何德何能担当重任，高处不胜寒，知足者常乐，随遇而安吧。老婆看他低着头半天没说话，接着又安抚了一番：“你还不满意，我还庆幸呢，位高权轻才没有危险，你算是公德圆满了，我们一家也算能过上平安日子了。”三是人不找他，他主动找人，喝了几场老酒，打了几场麻将，不到一个月，余主席是高高兴兴上班了，并且见到干部是笑脸相迎，亲切有加，看不出任何的不快和懊恼，只是笑起来两眼更小，嘴咧的更大，似乎不太自然。正是：只怨清闲生烦恼，岂知伶俐不如拙。

中国的男人在两种情况下，喝酒最有味道，一是在高兴的时候喝酒，借酒助兴；一是在悲伤的时候喝酒，借酒消愁。就在刘正峰正式报道的前一天晚上，几位人大政协的老同志，为他举行了送行宴，一些当权者都以各种借口没有参加，一顿平淡无味的酒宴，很快就结束了。这顿酒宴有点悲壮，有点凄凉，却耐人回味。结束后，一位退休的老同志送给刘正峰一幅字，只见上面是杜甫的一首《八阵图》：

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

是啊，刘正峰心里倒海翻江，心潮起伏，他带着这幅字，也带着遗憾离开了安澜。