关灯
护眼
字体:
《重生之神女传说》关于本文上古神仙的设定
上一章 目录 下一章

==========有点多,对古神史感兴趣的童鞋可以看看==========

本文是以中国上古诸神为背景而做的设定,从最早由天地之混沌精气而化的盘古开天辟地开始,盘古治世成功以后,蜕去躯壳,一灵不昧,游行空中,遇见了同样是天地之混沌精气所化的圣女太元(后世称为“太元玉女”或“太元圣母”),因喜其贞洁,即化成青光投入她口中。

圣女怀孕十二年,终于于咯吱窝中将盘古生了下来,但是圣女却寿元已至。由于盘古言语行动常有彩云护体,其前身是又被尊为“元始天王”,所以又称为“元始天尊”或“混沌天神”。

(注:东晋葛洪的《枕中书》称,「昔二仪未分,溟滓鸿蒙,未有成形。天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄。已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中」。元始天王,开天辟地,治世成功以後,蜕去躯壳,一灵不昧,游行空中,见圣女太元,喜其贞洁,即化成青光投入其口。圣女怀孕十二年,始化生於背膂之间,言语行动常有彩云护体。因其前身是盘古、元始天王,就称为元始天尊。《历世神仙体道通鉴》称,「元者,本也;始者,初也,先天之气也。此气化为开辟世界之人,即为盘古;化为主持天界之祖,即为元始。」)

在中国的神话中,还有六位创世神,他们分别是天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲。

创世神之下还有四方天帝和辅神,他们分别是:南方天帝——太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方;西方天帝——少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方;北方天帝——颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥,本文中取的是冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方;东方天帝——青帝伏羲与九河神女华胥氏(青帝伏羲的亲妈)及属神句芒治理天东一万二千里的地方。

四方天帝之下还有两个特殊的存在,他们就是元始天尊和太元圣母所生的一儿一女:东王公和西王母。

东王公管理天界所有的男仙,而西王母则管理天界所有的女仙。他们继四方天帝之后,掌管了整个天界,变成了后来的玉皇大帝和王母娘娘。(八卦一下,以这样的思路来说,玉皇大帝和王母娘娘就应该不是夫妻关系,而应该是兄妹AND同事的关系。)

至于他们的子女,流传最广的就是七仙女了,但是有相当一部分的学者认为七仙女不过是王母的干女儿,她们的本体乃是昆仑神山上的七株颜色各异的仙花。

又有《高上玉皇本行集经》上说道,玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子,出生之时身宝光焰,充满王国。幼而敏慧,长而慈仁,将国中库藏财宝,尽散施穷乏困苦,鳏寡孤独,无所依靠,饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩后,太子治政有方,告敕大臣,俯含众生,遂舍国赴普明香岩山修道,经三千二百劫,始证金仙,初号自然觉皇,又经亿劫,始证玉帝。

汗!中国的神话相当的混乱的说,所以本文还是顺应的大多数人的观点,把玉帝和王母归于盘古之子女。

再来说本文女主的爸爸——炎帝。

炎帝一共有四个女儿。大女儿(姓名无法考究,本文中命名为赤歌)嫁给了炎帝手下的掌雨官赤松子;

二女儿因常年住在南阳愕山的桑树上,故号“帝女桑”(姓名也无法考证,本文中命名为炎典);

炎帝的四女儿精卫,号“帝女雀”,原名女娃,是炎帝的小女儿。《山海经北山经》中说:“发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰精卫,其名自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”日本人民甚至认为女娃是他们的祖先,他们认为“炎帝的女儿部落曾经迁徙,避难到日本列岛,她们构成了日本大和民族的基因来源的主体,女儿则成为日本天皇家族尊崇的太阳女神天照大神的原型。”(精卫可能是她们在祭祀神灵时的装束)汗!炎帝是太阳神没有错,继承了她的能力的女儿有可能成为太阳神崇拜的后继者。这让我想到了日本的国旗(说的有点远了……)。说回来,说回来。

炎帝的三女儿瑶姬(本文的主角)很是出名,重庆的神女峰故事原型就是这位神女了,“襄王有梦,神女无心”也说的是她,传说她天生丽质,如花似玉,可惜刚刚成人,却不幸得病而死。对于瑶姬来说,死亡使她过早的离开了人间,也更不能体验到爱情生活的幸福,满腔的幽怨使她的精魂飘落到了姑瑶之山。所以在《山海经·中山经》中说:“帝女死焉,其名曰女尸,化为瑶草,其叶胥成,其华黄,其实如菟丘,服之媚于人。”其意思是:瑶姬死后,将自己的身形变成了一棵瑶草。那重重叠叠的叶子非常茂密,黄色的花朵结出的果实如菟丝子的果实一样。如果有人吃了这美丽的果实,就会使他或她的身上产生对异性的无穷魅力,也就是说,自此便可以吸引住异性而被爱上。</p>


上一章 目录 下一章

随机推荐