“你是唯心主义者吗？”

“……”

“那我换一种问法，你相信运气吗？”

“我相信！”

“好，你是个唯心主义者，那么你相信超自然力量吗？”

“我相信！”

“那么接下来给你讲个故事吧，一个我亲眼所见，亲耳所闻，亲身经历的故事。”

这是一个的故事，一个真真切切发生在我们身边的故事。

在东北，有很多的“大仙”，他们或真或假，或救人或害人，但他们不是“神棍”

通过去，晓未来，他们是神，也是人。

能掐会算，心灵感应，说出人的命理。他们不是算命先生，他们是萨满。

了生死，知祸福，逆天改命。他们不是造谣者，他们是医生。

萨满，是一个职业。

如果你向神求助，说明你相信神的力量。

如果神没有帮你，说明神相信你的力量。

如果你困难需要超自然力量的帮助，就去找萨满吧，神会通过萨满的口，来指引你方向。

萨满，是一个神与人的媒介。

每一个成为萨满的人，他们都是“死”过一次的人，他们一生多灾多难，坎坷不断，都没有让他们放弃继续成为萨满。

只是因为，萨满可以救人。

萨满并不可怕，可怕的是我们自己目前的认知不够。

无极剑圣易大师曾经说过：“不要害怕未知的事物。”

萨满会抓起文王鼓，挥起赶将鞭，用他们金子一般的嘴，唱出那古老的旋律。他们唱着，跳着，向自然祈福，向神祈福。

人与自然和谐共处，才是长久之道。

积德行善，不枉为人。

这就是萨满一直崇尚的。

我们要时刻拥有一颗敬畏之心，对自然的敬畏。

每一个萨满，都值得被尊敬，他们正尽自己所能，帮助身边的人，如果你相信他们的话。

如果你不相信，请敬而远之，不要给他们扣上迷信的帽子。

因为萨满不是迷信，是一个学说。

很多人不是很了解萨满教，更多的是口耳相传的“胡黄仙”、“跳大神”，“保家仙”等等，就像作品简介中说的那样，萨满教是一个诞生于旧石器时期，在世界范围内同时出现的一种原生性宗教。

这就是他区别于其他宗教的神奇地方，其他宗教大多数诞生在一个地方，然后经过传播，才出现在世界各地，最好的例子就是佛教的玄奘取经。

萨满教，可以说起其他宗教的母教。

所谓“胡黄仙”、“跳大神”，“保家仙”等等，只不过是萨满教的其中一种表现形式，并不是萨满教的全部。

萨满教主要体现在自然崇拜，对动物、对植物、对山、对水等等对一切自然的崇拜。

在我国各地，特别是东北地区，这种民间的动物信仰特别多，即使不接触的也会知道胡黄仙或者跳大神，也会唱几句二人转版本的“日落西山黑了天。”

萨满文化中的“跳大神”，也就是萨满舞蹈，目前已经列入国家级非物质文化遗产名录（如：蒙古族博舞），笔者有幸和我国研究萨满教的知名学者一同去田野调查，接触各个民族的萨满文化。

笔者发现，各个民族的萨满形式多为大同小异，并且很多都受到了佛教，道教很多的影响。

很好理解，道教的内丹学，并有很多的文学作品提到肉身成仙，大周天小周天，三花聚顶，度雷劫等等。胡黄仙也可以理解是动物成仙，抛去神学的层面，可以理解为萨满教的自然崇拜，对自然，对动物的崇拜，给动物赋予的灵魂，赋予了“仙”。。

萨满文化在我国的研究刚刚起步，萨满文化也刚刚开始散发着他的光芒。

笔者从小接触的更多是汉族萨满，或者是汉化较为严重的满族萨满，但现在存留的大多数满族萨满都是祭祀萨满，不是出马看病的医疗型萨满，具体原因涉及到乾隆年间《钦定满洲祭神祭天典礼》。

萨满有独特的宇宙观，笔者比较认同的是国际知名萨满学者伊利亚德的理论，他认为时间不是一条直线，是一个圈，世间万物周而复始，是一个永恒循环的世界，但是在这里，历史这个名词将毫无意义。

天地冥三界，通过宇宙树相连，宇宙树有无数个，可以是山，是树，是绳子，是水井，是山洞等等，所以出马之前的萨满会有想爬树，爬山等歇斯底里的奇怪反应，因为他们要通天。

萨满的一生可以用传奇来形容，萨满是天选之子，是神灵选择的弟子，不是谁都能做的。从开口到出马，其中包含着太多的故事，在不同年代的不同社会背景下，萨满从繁荣走向衰亡再走向复兴，笔者将通过对艾家的讲述，通过艾家经历过的不同时期下的萨满生存状态，来给大家构建一个真真正正活着的萨满故事，他不是架空的，不是虚幻的，是确确实实存在的。

笔者第一次尝试创作萨满小说，还不太了解大众读者的口味，笔者也在不断尝试转变，感谢大家的支持与关注。