英国当代诗人西格夫里.萨松曾写过一行不朽的警句：inmethetigersniffstherose．译成中文，便是：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。 ”

它具体而又微妙地表现出许多哲学家所无法说清的话：它表现出人性里两种相对的本质，但同时更表现出那两种相对的本质的调和。假使他把原诗写成了“我心里有猛虎雄踞在花旁”，那就会显得呆笨、死板，徒然加强了人性的内在矛盾。只有原诗才算恰到好处，因为猛虎象征人性的一方面，蔷薇象征人性的另一面，而“细嗅”刚刚象征着两者的关系，两者的调和与统一。

我看神机的书的书龄很长了，见证了神机的三次开天辟地，首先回顾一下历史，神机书中强调规则。

佛本中我们看到一个弱小者在天道规则、圣人(圣人也是天道的一部分)下的抗争，乃至成为圣人后，也有条条框框的限制，更非天下无敌，随心所欲，即他仍在规则的约束下，虽然我希望周青能将先天灵宝人参果树、地书等全收入囊中，甚至超越圣人，重回盘古境界，把其他圣人打的大败，但我依然享受周青在天道规则下的从容，规则是我们生活的现代社会的特征，规则法律构筑自由的基础。

而黑山则是想打破规则，但注意这里的规则潜意义下不等同与合理的法律法规，而是压抑人限制人的条框，荣辱之唯彼，生杀之唯彼，如困鱼之网，囚兽之笼，想要自由不做天道的奴隶，王钟奋起抗争，这是一个弱者在强权下的呐喊，所以我分外为之感动，澎湃在心头。

此二者，都是蝼蚁挑战庞然大物，挫折、险阻、困难必然接踵而至，而逆境呼唤强者（非力量上的强，乃心态的强），所以两主人公都是能超越苦难、困难、承受命运毒打之人，但刚硬极致，就失之柔情了，而无柔情女性人物就无法在与男主角的对戏中展现出个人的风采，只能是个花瓶，要么就是跑龙套。佛本全文周青与云霞之间淡如水，而黑山中王钟刚强更是达到极致，心中只有天道追求，绝无感情的一丝涟漪，连转生十二万九千次陷入红尘泥泞情爱纠葛中也只是为了超脱。

看不清人世，所以只能仰望星空。当然在仙侠类小说中将人情人心表现出来，也是很难的。

而龙蛇一书，是现代都市类，虽然起点将他划分为玄幻，但至少也是现代背景，暂时也看不见有什么强大的敌人，**已经在开头说了要塑造几个非花瓶的女性形象，唐紫尘就是一个伏笔，我觉得还不够明确，怎样塑造，在哪里体现，我认为网络小说塑造女性形象的主要着眼点不在女角身上，，而是在与男主角的对戏中逐渐丰满起来的，而这就要求男主角既有刚硬，又有柔情，整一个莽汉女人无法与之沟通，而一个极端刚强的男人无法与女人沟通，而现在龙蛇王超刚强之性又不断加强之态，柔情阴柔仍未体现，很难想象当王超遇到唐紫尘时已成了一个黑山老妖将怎么与唐相处。

人性含有两面：其一是男性的，其一是女性的；其一如苍鹰，如飞瀑，如怒马；其一如夜莺，如静池，如驯羊。所谓雄伟和秀美，所谓外向和内向，所谓戏剧型的和图画型的，所谓“金刚怒目，菩萨低眉”，所谓“静如处女，动如脱兔”，所谓“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”，所谓“杨柳岸，晓风残月”和“大江东去”，一句话，姚姬传所谓的阳刚和阴柔，都无非是这两种气质的注脚。两者粗看若相反，实则乃相成。

实际上每个人多多少少都兼有这两种气质，只是比例不同而已。在小说中要表现一个人物，必须兼顾二者，这也就是说为什么黑山中王钟被认为“非人”因为他在一面上走的太极端了，任何一个人都达不到他的高度，所以，他只能是一个符号，一个象征，坚强不屈越挫越强的精神的具体化.

而王超，这个小说中的人物希望是一个活生生的人，他会哭，会笑，遇到挫折会沮丧，收拾好后又会从新振作，有善，有恶，有自己坚持的理想，有时也会妥协，他是站在一个普通人的角度，既有对强权的不屈，也有对弱者的同情，对生命的敬畏，不像圣人视万物为蝼蚁，不像王钟，灭苍生如拂尘埃，或许有很多人觉得很爽，很酷，但当你是那众多蝼蚁中的一人时，你又会怎么想呢，而我们往往是普通人。

当然，我并不是叫**不写那些打斗、争抢的场面，这是一本yy书，而yy现在是主流，就如我喜欢的另一本小说《亵渎》中的主人公罗格，真善美一个也没有，qiangjian、杀人、黑吃黑，屠城，背信弃义，样样俱全，我也喜欢，但在血雨腥风中一样有爱，在yy中一样有人性的喜怒哀乐，在卑微中一样有人性的尊严，我为罗格感动的是他在七日卷中，已沦为光明教会的人，前途只有被光明诸神尽化为虚无时感慨以前做混混的生活：混乱中还有激情，卑微中还有希望。和愿身化大地，支撑起风月那一段，**里面体现人的尊严高贵也有很多，“他的确无可抗拒，他能扭转一切，但他能扭转我要扭转他的本心吗？”同样是面对无法抗拒的敌人，罗格是通过对人情，以柔情的方式展现人的高贵，而**则是高傲的站起来：人可以被毁灭，但不能被打倒。一样激动人心！阳刚之美，淋漓尽致。

东坡有一幕士，尝谓柳永词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”；东坡词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。东坡为之“绝倒”。他显然因此种阳刚和阴柔之分而感到自豪。其实东坡之词何当都是“大江东去”?“笑渐不闻声渐杳，多情却被无情恼”；这些词句，恐怕也只合十七八女郎曼声低唱吧?而柳永的“渡万壑千岩，越溪深处。怒涛渐息，樵风乍起；晚闻商旅相呼，片帆高举。”又是何等境界!王维以清淡胜，却写过“一身转战三千里，一剑曾当百万师”的诗句；辛弃疾以沉雄胜，却写过“罗帐灯昏，哽咽梦中语”的词句。人或多或少具有阳刚和阴柔两种气质。

我并不主张阳刚和阴柔一样多，那是半男半女，人妖也。，有的人阳刚，有的人阴柔，各人心里的猛虎和蔷薇所成的形势不同。有人的心原是虎穴，穴口的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏；有人的心原是花园，园中的猛虎不免给那一片香潮醉倒。所以前者气质近于阳刚而后者气质近于阴柔。然而踏碎了的蔷薇犹能盛开，醉倒了的猛虎有时醒来。所以霸王有时悲歌，弱女有时杀贼；

“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场，有猛虎才能在逆流中立定脚跟，在逆风里把握方向，人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显微，体贴入微，才能做到“一沙一世界，一花一天国”

韩黎诗说：受尽了命运那巨棒的毒打，我的头在流血，但不曾低下。华兹华斯诗：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。”罗曼罗兰的话：只要有一双忠实的眼睛与我们一道流泪，就值得为生命而受苦。眼泪与战胜苦难，就这样糅合在一起。这才是一个完整的人生境界。**有意寻求突破。求变在男主人公的人性、性格的把握上要注重这两方面，正如太极，阳中有阴，阴中有阳，独阳不长，孤阴不生。小说人物才是一个活生生的人，女主角、女配角才有展现自身风采的机会

这属我个人意见，希望各位道友赐教赐教。

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