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《洪荒之元炁祖师》第十章 日出五圣 玄门之徒
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天外娲皇宫中,身披八十一道光的女娲娘娘神情无喜无悲,但是手上却是紧握着一条褚鞭,几度欲要朝太上圣人出手。

太上圣人透过无尽虚空混沌,看到女娲娘娘的势态,连忙稽首:“贫道失礼了,但贫道在此许诺人族一应教化之事绝不轻易应付了事,还请娘娘收敛怒火,成全贫道之职责。”

太上圣人因为没有事先与女娲娘娘进行沟通,就硬生生的从娘娘手中抢走了人族教化之权,分薄了一部份气运。

女娲娘娘并非小气之辈,相反因为门下本来就没有门人,只要太上圣人好好说一声,顶多谈个条件获取利益,教化人族的权柄给就给了。

但是真正让娘娘不爽的是太上圣人这种马后炮的行为,是仗着背后有鸿钧撑腰就敢如此做吗?

那如果其他人以后也是如此做法,是在欺负祂独身一人没有势力不成?

“兄长不在,终究孤掌难鸣。”女娲心下一叹,手上随手一鞭挥舞,娲皇宫外混沌瞬间暴动,恐怖无边的破坏力远远传开,几乎就要重演地火水风,开辟一方天地。

太上圣人眼皮跳了跳,只听女娲娘娘的声音悠悠响起:“不够,你这老道难道以为仅仅承诺认真执行教化之职就能让本宫消火?”

太天真了!这个承诺根本许跟没许没有什么差别,真以为你太上圣人日后有女娲娘娘在旁盯着敢对人族教化阳奉阴违?

面对一位成圣早早在祂之前的女娲娘娘,太上圣人不过刚刚证道混元的新晋圣人,面对女娲娘娘的强势不得不暂避锋芒:“那娘娘想如何?”

“你那人教副教主由本宫指定。”

“这不成。”太上圣人想都没想就拒绝:“人教已经牵连到玄门利益了,这点恕贫道不能接受。”

太上圣人选择根基立在人族上,人教已经上了玄门这条船上,如果被女娲娘娘安插自己人在,处处制肘太上圣人的话,怎么让玄门获取利益?

女娲娘娘冷哼一声:“哼!那这是谈不拢了!”

“娘娘息怒,如果在不损失玄门利益的情况下,什么条件随娘娘开。”

“喔?什么都可以?”女娲心中一动,也许那件事有这么操作的可能性??

后来太上圣人跟女娲娘娘谈成了什么条件无人知晓,但是首阳部落的泥人收回七彩明霞,恢复本来普通毫无奇特的模样。

而太上圣人也将威压收敛,对黄说道:“你与贫道有些缘法,贫道欲要收你为徒可愿意?”

现实天下掉下了馅饼,顿时将黄砸的不知今在何夕处,晕晕乎乎的拜倒口称“老师”,然后就被太上圣人一挥手,三人一兽眨眼间就消失在首阳部落人的眼前,引起一阵阵的惊呼。

首阳山的灵池边上太上圣人对少年玄都二人道:“如今尔等入为师门下,等等就面见另外二位师叔,恭贺他们一番。”

“恭贺?”玄都不明白,但是黄瞬间就反应过来太上圣人指的是什么。

下一刻,天地又是弥漫大神圣、大无上、大圆满的气息,恍恍惚惚间听到有人的声音跟着响起。

“贫道今日起便是元始天尊,元始圣人!”

“贫道今日起便是灵宝天尊,通天圣人!”

熟悉的发展,少年不由心中升起“果然如此”的感想,静静观摩他的两个师叔们如同后世神话中开始创立道统。

“天之道,有损而余不足,因此顺其自然响应天地,天人交感复归元始,以盘古幡为镇教之宝,贫道玉清今创立阐教,以对万物阐述天道为己任,掌天道大势!”

“天道四九,遁去其一。是为天下一线之生机,因此需要截取而一步通达天之道也。以诛仙四剑与阵图为镇教之宝,贫道上清今创立截教,以对天下讲述一线生机之所在,掌天道其一!”

两道声音一前一后在天地间响起,两股圣威犹在太上圣人成圣之上,天光灿灿,金莲无数,甚至有天女妙影虚影显现天地之间,洒落一片片仙光,奏响悦耳仙乐为天地间又有二圣归位而欢庆。

太上成圣,各方反应不一,但要说收到影响最深的是谁,当然就是同为三清的另外两位,玉清道人和上清道人了!

气机交感之下,这两位一下子跟着看破混元道果的迷障,一举迈入混元大罗金仙之境!

元始圣人以对天下阐述天道之理,教化天地万物顺其自然,开了天人之分,圆满了混元道果。

然而通天圣人则相反,这位以对天下描述遁去的一线天道,主张截取收为己用,开了生机之所在,锐意进取的精神,圆满自身混元道果。

太上圣人听了这两位的发言,不由深锁眉头,但是也没有表现什么出来,而黄跟玄都光是感受圣人威压就抬不起头,没有看到太上圣人的这一刻神情。

等到圣人威压过后,还不等天地所有生灵喘口气,又有无上圆满的神圣气息盖过天地万物。

“今我西方成圣,以十二品金莲为立教之宝!”

“设得我佛,国有地狱饿鬼畜牲者,不取正觉。”

“设得我佛,国中天人,寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。”

“设得我佛,国中天人,不悉真金色者,不取正觉。”

“设得我佛??”

“我为接引,阿弥陀佛之圣人!为佛教之主!”

“我为准提,最胜金刚之圣人!为万佛佛母菩萨!”

林林种种,共计四十八大愿,接引道人化作阿弥陀佛为佛教之主,以心中有佛便成佛,开了成往败空之始,圆满了混元道果,成就圣人!

而准提不似接引发下四十八大愿完全成佛,但是另辟蹊径以莲花天女之相发下消灾、去惑、增福、延命、往生净土等宏愿,以及菩提正觉之道提倡众生断绝烦恼,凡是持诵准提佛母之名者,便无灾无难,开了众生极乐之地而圆满混元道果。

正所谓:“本无菩提树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃?”

这便是描述了这位大悲圣者,根基上或许不如所有圣人,但是其大毅力,大恒心,大慈悲成就圣人之尊,本身便可称上一声“菩提”!

日出五圣,这是何等壮景!

黄怎么也没想到自己也会有亲眼见证这等洪荒一等一的大转机发生,从今以后众生时代的来临,洪荒终于开始掀起一阵风暴,将无量生灵卷入其中,天地为棋盘,众生为棋子,而圣人以棋手的角色互相间进行博弈,一局将平又一棋局!

良久,天地间的圣威消散,但是造成的影响却是永无止境。

“走了。”太上圣人心念一动,瞬间将少年、玄都还有熊挪移走,出现在一座道宫门前。

门上匾额书写“三清宫”,显然这里就是三清的道场,昆仑山之上。

门前,有两位道人在等候,一为白衣中年者,手持三宝玉如意,另一手持普普通通无甚光彩的旗幡,似乎刚刚去了什么地方刚回来一样。

而另一位则是青衣青年者,手持一柄青萍剑,另一手却是拿着一卷阵图,似乎也是刚刚去了什么地方,回来的时候还来不及收起来。

太上圣人指着这两人向他们道:“这个白衣中年人就是你们的二师叔,元始天尊。”

二人连忙拜礼:“弟子参见二师叔!祝元始天尊圣寿无疆!”

接着太上圣人又指青衣青年:“这是你们的三师叔,通天教主。”

“弟子参见三师叔,祝通天教主圣寿无疆。”


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