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《玄黄四宇》四、刀有欲,剑无息
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四、刀有欲,剑无息

据记载,春秋战国时,老子的弟子尹喜,得老子所受《道德经》后,辞官辗转到武当山三天门下隐修,开创武当山修道养性之先河。汉武帝命将军戴孟到武当山采药,事毕,弃官学道,得玉佩金铛之书,石精金光之符,能日行七百里。

汉末殷长生入武当修炼,得太阳神丹之诀,丹成,驭气飞行,周游六合。晋代谢允,弃官入武当修道,得冲寂之妙,能飞行绝壁。唐吕洞宾擅剑术,尝游武当。李道子,居武当山南岩修炼,所传太极功,名先天拳,亦名长拳。此外还有诸葛亮、陈抟、邓安道、田蓑衣、张道贵等前贤大德,在此修功炼性,得道成真。

唐宋时期,武当道门内逐渐形成了四大门派——龙门、天罡、太乙、清虚。四大门派各具特色,各有所长:龙门主道,天罡主剑,太乙主字,清虚主手。

真正将武当武术弘扬光大,泛化于俗的,当是元明时期的武当高道张三丰。

张三丰,又名全一,君实,辽东懿州人,生于元,定宗二年。他道德崇高,精通三教经书与诗词歌赋,游遍名山大川达三十余年,家学渊源有天师道根基,承陈抟、火龙真人真传,通晓道门天元、地元、人元三种大丹修炼之旨,既精少林,又复从而翻之,创武当内家拳法。

明太祖朱元璋和成祖朱棣先后多次请他进京,他都避而不见。明代皇帝先后多次封他为“真仙”,“真人”,并为他在武当山北麓敕建规模宏伟的遇真宫,铸造鎏金铜像安奉,遣六品提点官住庙率众梵修,加以崇祀。

此外,张三丰还开创了“龙行大草”、“太乙神剑”、“太极十三式”等书体功法。张三丰所创之武学,是以“令天下众豪杰延年益寿,不徒作技击之末”为目的。

近日,武当派聚集了不少门派掌,有东北的三丰自然派,太乙铁松派,京城的太乙神剑门,江南的武当南派,山东紫霄玄真门,天津的犹龙派,云南的乾坤门,武汉的榔梅派。

上述门派都是武当分支,因担心武当有事,所以前来助阵。

就在几个月前,少林派出事了,不久后就是少林分支。江湖有句话,叫“北尊少林,南崇武当”。这两派并为武林泰山北斗,现在少林已出事了,如果武当再闹一出,这江湖就要大乱了。

所以,除了山上这些与武当有渊源的门派,山下还来了不少门派的长老、护法,连六扇门中最出色的两位捕头,诸葛智、司马和也来了。

武当,藏经阁,已是里三层外三层,围得水泄不通。从这里到山下的每一条山道都把守着人,道观内也埋伏着不少高手。

夜,格外的安静,天空无一丝亮点,数十双眼睛,从各个房间望向藏经阁。每个人眼中,除了映照闪烁不定的火光,还充满愤怒、恐惧。毕竟能在这段时间,把黑、白两道,各帮各派闹翻天,不是件容易的事。这不仅要有胆识,还要有智谋,更要有能力。

就在这时,远处发生了一些骚乱,而且看样子是好几个方向同时发生。由于人数太多,离藏经阁越近的,越看不清前面到底发生了什么。越是这样,众人的心中越是不安。

不过,很快大家就知道发生了什么,周围已经让出了八条通道,每条道上都站着六、七个蒙面的黑衣人。他们右手握着刀,左手拿着火把,身上布满炸药。现场的气氛紧张到极点,任谁都不敢轻举妄动,这炸弹炸了是小,伤到自己可就不划算了。

就这样,对方很快的都集中到藏经阁门前。其中有一人很恭敬地说道:“少林、武当都是武林泰山北斗,不久前在下前往少林游玩了一下,发现原来见面不如闻名。本以为武当武术渊源自少林,比之少林多有不足,今日一见却大相径庭。在下此次前来,不过是借阅一下武当入门功法,还望凌阳道长行个方便。”

还未等凌阳开口,那颜一语已经先说话了:“先生到底何人,你隐藏的好深啊,以我的情报竟然没有发现你的真实身份。您说来借阅,可这么大阵仗,我一点也看不出半点借的成分。难道你口中所说的借,就是以死相向的意思吗?”

那人淡淡的回答道:“颜先生这两行伶俐齿、三寸不烂舌真让在下大开眼界,不愧为武林三快之一。”他声音不大,但在场的人都听得清清楚楚。这份功力,已压倒此处大部分人。

就在他话刚说完,那些蒙面人手中的火把离身体更近了。这一举动,让周围所有人都不住往后退,现在藏经阁门口只有四个六十多岁的道人。紧接着外面又有点小动静,虽然很隐秘,但还是没能逃过蒙面人的耳目。

只听其中一个人道:“我劝大家就不要白费心机了,我们这次前来早有准备,炸药的导火线是防水的,手中的火把也是水浇不灭的,身上的炸药更是火点、风吹、水浇都会爆炸。就算你们弄断导火索,熄灭火把,只要我们用刀把包裹炸药的油纸划开,大家就同归于尽了。我不是危言耸听,大家不信可以试试。”他的话刚说完,周围的人又向后退了不少。

四位道长互相对视了一眼,无可奈何的让出一条道。

藏经阁内非常干燥,也不放任何照明物,申时以后就不准再进入。因此门上,已经挂着一把大锁。

但蒙面人柳生无刀可不管这些,一挥手,刀劲已将铜锁切为两半。

关上门后,柳生无刀打着火折,借着微弱的光亮,和以往偷书的经验,他很快找到武功秘籍的存放区。

就在他准备翻找武当入门功夫的时候,眼角的余光看到一柄剑斜刺了出来,剑未到,剑气已至。火光一瞬间被这剑气给割成两半,接着便瞬间熄灭。柳生无刀的眼前,顿时陷入一片漆黑。

一般人在这情况下,都会手足无措,但柳生无刀不是一般人,多年的修行让他的五感异常敏锐,长期的生死决斗使他的反应超常的快。

凭着刚才眼角余光看到来剑的方向,他第一反应就是用刀去挡,因为挡比躲的效果好得多,也更超出对方的意料。

刺客,在行刺之前,总是把每一步都算计好。对方是蓄势待发,自己在这猝不及防的情况下,躲避的步子必然沉重,这会给刺客另一个机会。

自己主动反击,应该也在刺客的算计之中,但与对方交上一招,至少可判断出对方的实力以及位置。

这些想法,都只在电光火石的一瞬间。

柳生无刀是个武士,与人对决都是正大光明的,但是他在刺杀方面却是有丰富的理论知识。他在东瀛有两个忍者朋友,分别是伊贺天忍、甲贺神忍。他们分别是两大忍者门派的宗主。

这两人的关系虽然是仇敌,但他们与柳生无刀的关系很不错,正因为如此,他才能从两人的口中了解到关于刺杀的方方面面。这些都给了他极大的自信心,他相信在黑暗中,除了神忍、天忍,就算“儒刀”吴越天也奈何不了他。

但随着这一刀的落空,他的想法也落空了,自信更落空了。人,在黑暗之中,最渴望的就是寻找光明,即使是身经百战的柳生无刀也是如此。所以,他现在首先要做的就是打着火折。

就在他准备吹着火折的时候,心中突然一寒,火折轻了不少。他用手一摸,更是惊出一身冷汗,火折露出的那一节被削断。但他可以肯定,火折的光被熄灭之时火折并没有断。

也就是说,在黑暗中,那人突然改刺为削。而且这一切把握得那么准,刚好把露出的那节给削掉。如果当时那人不是改刺为削,而是改刺为砍,那么他柳生无刀也要改名为柳生无手了。

就在惊叹同时,他又感觉到对方从右边刺了过来。与刚才那下无声无息的行动不同,这下他不仅感应到对方的剑,更感应到对方的人。

柳生无刀赶忙左脚往后一踏,身子向后一移躲过了这一剑,紧跟着手中刀猛的横砍出去。这一刀他又开始有自信了,对方的剑长三尺,而他的刀六尺,对方的剑还没碰到自己,他的刀已经把对方拦腰斩断。

但可惜的是他这一刀又走空了,对方又没了消息。紧接着剑又从上面刺了下来,这次柳生无刀既没有挡,也没有躲闪,而是等剑触碰到他的毛孔,那时他会用迅雷不及掩耳之势握住对方的剑。对方的剑一旦被抓住,那人一定有一刹那的震惊。因为,他是在用死亡,做反击。而对方震惊刹那的瞬间,便是生死存亡的关键。

剑还在下落,柳生无刀也还在等,但他等到的不是剑,而是震惊——对方又消失了。

他现在感到恐惧,柳生无刀从来不会觉得自己永远会赢,不过他并不认输,只要有一搏的机会,他就不会放弃。

“你不是武当派的,为何来管着闲事。”

内功深厚的,可以千里传音,也可以密音入耳。柳生无刀功力深厚,自然能做到,但他现在却是把声音控制在他周身五尺范围内,只要对方一答话,他就可以判断对方的位置。

“你有何证据?”对方果然回答了。

双方一问一答,说得都非常简单,但他们说得每个字都不简单。柳生无刀的声音只有在他五尺内才能听到,而对方的声音却是从四面八方传来的,声音飘忽不定。

看来,这一局柳生无刀又是一无所获,但是他不放弃:“我听说你们中原武林中有‘三快两慢’之说,这两慢便是龙凤镖局办事慢,往往在限定时间到的最后一刻才把镖送到,可从未失过镖。这第二慢就是武当凌阳道长的太极剑出手慢,总是到别人的兵器到他半尺内才出手,可却从来都是后发而先至。掌门的剑都慢的出名,手下的门人还不都竞相模仿。即使有人使剑快,也快不到哪去。可你的剑却比我的刀还快,恐怕就是武当凌清师太的剑法也没这么快,所以我断定你不是武当派的。”

柳生无刀把气场封在五尺范围,除非对方内力可以穿透自己的气场,不然他就一定在五尺之内,但不管怎么样,对方都上当了。柳生无刀表面上声音平和,但他每说一个字,都会加深一分内力。对手若是用真力强行突破气场,就会被他的内力震得气血翻腾,如果他在自己五尺内用内功抵挡,也会内息不畅。


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