猪刚烈抱着卵二姐，轻轻地放在床上，随手盖上被褥时，一股淡淡的清香溢岀，一个眼球大小的圆形珠子，发岀淡淡浅绿光晕，从卵二姐口中飘岀，直向窗口处飞去。
＂驻颜珠＂。猪刚烈好奇心大起，猛然冲岀房门，直追绿珠。
他尾随绿珠，一路追来，追至七琴山主峰上，绿珠不再飞动，停在一朵五彩祥云之上的纤纤玉手间。
＂你就是大慈大悲的大好人观世音菩萨＂？猪刚烈站在一丈开外，轻言细语。五彩祥云散漫着柔和之光，在月光的柔照下，心中顿生祥和之气。
＂本座是慈悲为怀的大好人，你是啜兄杀母的大恶人，本座特意来救你，顺便收回驻颜珠＂。
＂我，我好像没受内伤呢＂！猪刚烈一脸奇怪。
卵二姐身受內伤，是观世音用驻颜珠救了她。现在观世音又要来救他，莫非自己是被她柔和的声音所伤？但这声音，他听了如沐春风，他不相信天下有这么神乎其神的功夫，这么好听的声音，也可用来伤人无形。
＂本座救你脱离苦海＂。
＂观世音菩萨！这不用你救了，我自有办法＂。猪刚烈语气柔软，不过是想尽力掩饰心中的得意劲儿，因为他刚才去过一趟东海，东海龙宫的水是有点苦味，但他早已离开了似乎算不上苦海的东海了。
＂本座说的苦海，是指无边的苦海，不是你看到的所谓苦海。你若知苦海无边，又怎会贪恋云栈洞的舒适和美酒呢＂？
＂哈哈！我不在云栈洞舒适地喝美酒，难道去东海辛苦地喝带有苦味的海水＂？猪刚烈忍不住笑起来。这样幼稚的问题，他不笑答，就不能充奋显示自己一眼看出问题的幼稚所在。
＂天有涯吗＂?
＂没＂。猪刚烈随口而答。这又是一个幼稚的问题，如果多用一个字回答，他便觉得自己似乎跟幼稚的问题一般幼稚了。
＂地有界吗＂?
＂没＂。猪刚烈张口即说。他担心说慢了，会给人留下反映迟钝的话柄，幼稚可笑的口实。
＂海有尽头吗＂?
＂不知道＂。猪刚烈摇头。这个问题显然超出了幼稚问题的范围，正常人都会完整地回答。
他看过三次海，海有没有尽头，他不知道，他只看到海很大很宽，望不到边。
＂天之涯，无穷大；地之界，无穷宽，在这无穷大无穷宽的天地之间，是为人间，人们爱恨情仇的纠缠心，生离死别的痛苦心，宠辱得失的喜悲心，禄寿财色的贪欲心，全都与人的本性背道而驰，都是强加给本性的诸般苦楚。这种苦楚，对人的一生来说，就如不可斗量的海水一般，没有尽头，所以天下有德之士，尽将天下诸般苦楚，称之为苦海，这是苦海之由来。人们争先恐后、勇往直前，沉迷其中，不能自拨。你也不例外，所以本座特来为你拔开迷雾，指点迷津＂。
＂可以喝酒＂?猪刚烈抑制不住内心的高兴，平时他听到酒字大乐，今天正好相反，因为苦海中没提到酒。
＂酒是乱性之物，更不能喝＂。
＂卵二姐大概死了，我得回去见上最后一面＂。猪刚烈转身即走。
早晨的第一缕阳光，正柔和地看过来。他估计卵二姐此时已死，但可以借此事名正言顺地离开。他担心再说下去，连佑酒的肉食，也不准吃了。
＂浮屠山中，不准你走，你走不了；七琴山上，不许你走，你同样走不了＂。
＂哼!不走就不走＂。猪刚烈索性坐在身边的石头上，挂着一副`你又拿我怎样`的脸色。
观世音既然知道他在浮屠山中之事，踢人屁股这种好玩之事，她肯定也知道。须老头喜欢踢他屁股一下，乌巢禅师喜欢踢他屁股三下，谁会相信观世音不喜欢踢他屁股多下呢?他们都是神龙见尾不见首的人物，玩踢人屁股之事，肯定是一个比一个厉害，自己要是硬来，走无希望，屁股少不了又要被踢，不如坐下静观其变，慢慢应对。
＂你这样坐着，也不好玩，不如我们以酒为赌如何＂?
＂哈哈哈哈!赌酒，好主意，怎么赌法＂?猪刚烈大笑着从石头上站起。他无法内敛稳操胜券的得意劲儿。
他至少有六坛酒的海量，他早已看出慈眉善目的观世音，绝非酒中高手。
＂你能喝完一坛酒，本座听你的，要是喝不了，你听本座的，如何＂?
＂好呀!不准耍赖＂。猪刚烈大喜过望。
他胜券在握，但前题是，神龙见尾不见首的观世音言而有信。
＂你自去云栈洞的地窑中搬一坛酒来，还是要本座弄酒来＂?
＂我喝自家的稳妥＂。猪刚烈连忙作出自认正确无误的选择。
自家酒，六坛不醉，不用担心酒中有诈。
片刻工夫，猪刚烈飞速而来。
＂你守信，本座重诺，开始吧＂!
＂好!我要全部喝完带来的六坛酒＂。猪刚烈抑制不住内心的高兴，大手抓来一坛酒，提坛直喝。他想当着观世音喝完六坛酒，以此暗讥观世音这般的大好人，也有信口雌黄的坏毛病。
哇--哇哇----。
＂你使幻术，你耍赖＂。猪刚烈勃然大怒，随手将剩余的半坛酒重重地摔在地上。
＂你喝自家酒，与本座无关＂。
＂这些令人作呕的东西，谁信不是你捣的鬼＂?猪刚烈看着自已呕吐的脏物，心中的怒火难息。
＂不是光明磊落之事，本座不做。是黑坛子酒捣了你的鬼＂。
＂你这么说，还真不是你＂。猪刚烈恍然大悟。
他记起了卵二姐的梦。她梦中的蝴蚣．粪屎蛆．腐肉蛆．蚯蚓．臭油婆，而今全从自己的口中，随着喝下的半坛酒，呕吐岀来，在地上蠕动。
他知道是乌巢禅师戏弄于他，也知道乌巢禅师和观世音都有这等本事，自己是鱼肉，他们是刀俎，他只有听人摆布的份。
＂你还要不要喝＂?
＂不喝了，我愿赌服输。哎!你也是受人之托＂?猪刚烈惊疑地问。
须老头传授他功夫，亲口说是受人之托；观世音要指点他迷津的做法，很容易让人联想到，这也是受人之托，因为愿意帮他猪刚烈的人，似乎全是大有来头，又扯不上一点关系之人。
＂茫茫人海中找到你，不是你的长相奇特，确是有人特意安排＂。
＂好!我听你安排＂。猪刚烈果断而答。他一直想知道是谁在安排须老头和观世音这般大有来头的人，但他问过一起生活多年的须老头，须老头不说，若问一面之缘的观世音，她更不会说，问了也是白问，还不如随她怎么安排。
无妄山中，他听须老头的安排，学好了腾云驾雾的法术和三十六路天罡变的功夫；浮屠山中，他没听乌巢禅师的安排，也就没有学到乌巢弹师的本事，日后去教训乌巢禅师讨厌之人，反而要被讨厌者欺负；而今七琴山上，面对观世音的安排，他害怕又错失良机，重蹈浮屠山中的覆辙。
＂你暂住云栈洞，耐心等候，有三藏者，从盛唐来，路过此地，你须拜他为师，随他而去，方可脱离苦海，修成正果＂。
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