呵呵，因为以前看过我们的称谓，很多不知道它的出处，趁着今天有空，特意查了一下

宋以前，对医生的称呼较为复杂，一般根据其专科进行称呼，如食医、疾医、金疮医等。宋代始，南方习惯称医生为郎中，北方则称医生为大夫。相沿至今。

1、医生最早是对学习医学的人的称呼。“医生”一词，始见于《唐六典》：“医生四十人”，即指学习医学的人。唐代置学习医，故有了“医生”之称。医生还有大夫、郎中、杏林等别称。直至近代，医生才成为为业医生者之通称。

2、大夫是北方人对医生的尊称。大夫本是官名。三代时，天子及诸侯皆设之。分为上大夫、中大夫、下大夫3级。秦汉以来，有御史大夫、谏大夫、太中大夫、光禄大夫等名。清代文官阶自正一品至五品，亦称大夫。旧时，太医院专称大夫。加之唐末五代以后官衔泛滥，以官名称呼逐渐形成社会风气，所以，北方人尊称医生为“大夫”。为了区别于官名，将称医生为“大夫”的“大”读成dａi，而不读dａ。

3、郎中是南方人对医生的尊称。郎中本是官名，始于战国。隋唐到清，朝廷各部均设郎中，为司的长官。《明史》卷七十二《职官一》载工部下设“营缮、虞衡、都水、屯田四清吏司，各郎中一人（正五品），员外郎一人（从五品），主事二人（从六品）”。清代因之。郎中作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代后官衔泛滥所致。

4、坐堂医是在中药店中为患者诊脉看病的中医大夫。坐堂医源于汉。相传汉代名医张仲景曾作过长沙太守，每月的初一和十五他坐堂行医，并分文不取。为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术，后来许多中药店都冠以某某堂，并把坐在药铺里诊病的医师称为“坐堂医”。这种称呼一直沿用至今。

在我国古人的习惯上，不论笔记或小说里，大夫和郎中也略有区别。一般设馆治病的医生，都称为大夫；至于草药店或上街高喊包医奇难杂证的医生，却称为郎中。所以后来人们称呼医院的医生，多数叫大夫，而不叫郎中，就是这个缘故。

郎中作为医生的称呼始自宋代。

５、而“杏林”的出处源于一个故事：三国时期，吴地侯官有个董乾村，有一户人家母子二人，儿子姓董名奉，字君异，深得母亲疼爱。董奉的母亲是一位非常贤惠善良的农家母亲。她见乡亲们由于受战乱之苦，饥寒交迫，身无御寒衣，家无充饥粮，就想能够找一个办法帮助大家度过困难。她的院子里有一棵杏树，每年都结很多杏，既能够充饥也可以换粮食。她就想，为什么不多载一些呢？荒地上，山坡上，房前物后，有的是地方啊。如果栽的多了，不就可以结很多杏卖吗？

她带领儿子一起用自己家那棵杏结的果子开始栽种，几年以后，就已经有几百棵了。杏树逐渐开始结果了，有啼饥号寒之人路过门前，她便让儿子去摘杏与人充饥，或以果换粮救济穷人。由于董母行善乡里，所以他家的杏树从未有人采折。

在一年春天的时候，杏花开了，小董奉折了几枝杏花，拿着玩耍。母亲发现后十分生气，夺过杏枝打奉儿，她一边打，一边含着热泪说；“你怎么这样不懂事，树木是救人的，人一生什么时候也离不开树木。树苗长这么大，要用多少心血和汗水，你怎能折断小树呢？”从此，小董奉不但不再折树，而且每年植树季节，还帮着母亲挖坑、抬水，小小年纪就懂得了栽树救人的的道理。

为救苦救难，母亲让董奉立志学医，让他四方奔走访师求教，以医术数民众于水火。在母亲的影响下，他心诚志坚，刻苦努力，经过几十年的艰苦奋斗，终于成了一位妙手回春的名医。当时，他同南阳张仲景、谯郡华佗齐名，并称建安三神医。

董奉成了神医，公子王孙，达官贵人，求诊者日增。这应该是他攀高结富的好时机。但董奉却不以为然，认为荣华富贵只不过象昙花浮云一样，稍纵即逝。尽管已经成了名医，他依然走街串户，为穷苦百姓看病。而且，他无论走到哪里，都一边为人看病，一边倡导多植杏树，并亲自动手和病人一起种杏树。当他行医来到江西庐山时，见这里山青水秀，房峰巍峨，云雾好绕，便在这里隐居了下来。由于董奉医德高尚，医术高明，送钱财求医者甚多。但董奉从不索取诊金，只要求患者病好后，在山上种植杏树，病重者种五棵，病轻者种一棵，要心诚保活。

从此，他家门庭若市，前来求医的人越来越多。经过数年以后，竟然得十万余株杏树，成为一片茂盛的杏林。待到杏子成熟的时候，董奉又告诉人们用谷物来换杏子，交取多少，全靠自觉。董奉把所得粮食，用来赈济穷人和那些出门在外路上遇到困难的行者。

董奉的所作所为，教育和感动了民众，一传十十传百，董奉那高贵的品质，精湛的医术和救人危难的事迹，不胫而走。“杏林佳话”从此千古流芳

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