由经至典，微化支行，大千九种，九经造营。

《易》有三，首曰《连山》，其次《归藏》，后而《周易》，亦曰《易经》，乃道教万法宗本。

《阿》即《阿含经》，乃原始佛教根本之经。

《逆》含三本逆，其一《体逆》，其二《运逆》，其三《返重》，是妖族自诞生之时便孕育而出的无上之经。

《相》亦曰《大象经》，乃冥族从轮回之根本体悟出的至高之经，其内蕴含生死轮回，大千万界存在之根本义。

《阙》乃《无生阙》、《无魂阙》、《无欲阙》、《无我阙》，乃魔道之根本经。

《玉》全称为《玉光经》，后世有人亦称其为《圣经》，为神族第一要义之经，万法之源泉。

《衍》非经非典非书非籍，相传人族诞生后浩劫无数，先祖圣贤耗费无数天材地宝，凝聚人族九成气运于其内，成以《衍》，乃人族至高之宝。

《丧》有丧天丧地，丧万物之根基，丧气运之弥长，丧大千之生死之意，为巫族从不现世之经。《丧经》相传内含两经，其一曰《浊》，其二曰《支行》。

《劫》为灵族之经，有《顺生劫》与《逆灵》两部分构成。

此九经自太初之末，天地浩劫来临之际，便消失不见。其后九大种族或宗门间因传承之基消失，便分割成无数支脉，此后诸族之间气运分离，群雄逐鹿的世代就此展开。

九经消失后，分化出去的各大种族宗门为保传承不断，便以自身修行及无数天材地宝凝练出与九经相似的存在。

得伪经者当可成立大教、种族皇脉或帝国。

得残经者当可成立教、种族王脉或王国。

得典者当可成立宗门、种族支脉或诸侯国。

得伪典者当可成立顶级门派、顶级种姓。

得残殿者当可成立高级门派、高级种姓。

得书者当可成立中级门派、中级种姓。

得残书者当可成立低级门派、低级种姓。

得籍者当可成立塾院、世家。

且说这方世界，乃是一方大千世界，名曰法元界。此界分三纪九转，以此为一轮回。

太初、太始、太古为道生纪。

远古、近古、九劫为衍道纪。

繁运、大消、末法为转轮纪。

一转为三百六十五法纪，一法纪孕育一法劫，法劫过而法纪消。

此时乃是转轮纪大消转第三百四十七法纪，天道明朗，法劫之机未生，各大势力都在有条不紊地积蓄着实力，为看似遥远实则转瞬即到的末法转做准备。

十万大山位于法元界正中，仙道、妖族、魔族以及人族都生活在此处。

十万大山的极东之地与东海相接，海中有一小岛名曰泰一岛。

这座小岛有方圆千里之大，毗邻十万大山，身处东海之内，又北接大荒林，东隔焚漠。

按理说地理位置特殊，应是各方势力必争之地，但事实却恰恰相反。泰一岛内仅有一塾院存在，已有数万年的历史了。

泰一岛内有峰屿六座，高度皆在千丈之上，万丈之下。岛之北侧因受大荒林地脉影响，生长着许多拥有万年树龄的古树，灵气皆被古树吸取，是以并无除开古树以外的生灵存在。

岛之南部受焚漠影响寸草不生，虽说灵气浓郁，却不适合生灵生长，除非是修行火属性功法之人才可长居于此。

岛之东侧常年累雪，寒冷之极，却无人知晓其原因。在南部与东侧交汇之间，孕育一活泉，泉中孕育一神奇鱼类，被岛中塾院之人称为水火鱼。

岛之西侧乃是塾院建立之处，这间塾院名曰泰一院，建立于此已有数万年，却始终停留在塾院的级别，院中弟子门人极为稀缺，从未超出过十人之数。

至于岛之中央，则未有人知，哪怕是生活在此地数万年之久的泰一院，也从未涉足其中。

故事就是从这里开始讲起，从一个名叫玄微的少年讲起。