和托夫特一起为公司资产打包出售忙活了一个月的萨缪尔终于回到了自己位于黑湖区的家。由于已经有一段时间没有回家，门口堆积了大量的报纸，萨缪尔捡起报纸，放到了茶几上，准备给自己来一杯咖啡，顺便看看最近发生了哪些值得关注的事情。

他刚拿起报纸，就听到了一阵敲门声，他感到奇怪，自从自己得罪了皇室之后，昔日的好友们虽然表面上表示同情，但是实际上基本上不再和自己往来，这一年来跟自己有往来的只剩公司的客户了，但是此时公司已经出售给了杜蕾士邦，谁会来找自己呢？

奇怪归奇怪，他还是打开了门。

门外站着一个头发花白的半老男人，手里捧着一本厚厚的书。

“你好，我是来自鲱鱼教团的牧师”，他主动向萨缪尔介绍了自己。

啥教团？

“鲱鱼教团”那个半老的男人认真的又说了一遍。

这个世界存在许多神祇，因此也有大量的宗教团体，萨缪尔在古雷格战区服役期间就接触过形形色色来自不同教团的神职人员，自认为对世界各地宗教信仰颇有研究。但是这个鲱鱼教团是个什么玩意？

“我们鲱鱼教团是虔诚侍奉全知全能的鲱鱼大神的专业宗教团体”

萨缪尔狐疑地看了对方一眼，心想自己怕不是遇到了个邪教团体。

从远古时期开始，就已经存在关于邪教的记录。只有距今七百多至一百多年前那个持续了六百余年的“静寂时代”中消停了一会儿，那六百多年中世界上没有任何神祇降下神迹，所有的信仰都迅速衰微，各大宗教团体也随之迅速衰落--—无论是正教团体还是邪教团体。

这一百多年来，虽然宗教开始复兴，但是远没有达到千年前的鼎盛水平，可是各路邪教团体却比有记载的任何历史时期更加猖獗。眼前这个奇怪的教团就很有邪教的嫌疑。

那男人似乎看出了萨缪尔的疑虑，正想说点什么，萨缪尔制止了他，从他手里拿过了那本厚厚的书。封面上用大号字体写着书的标题--《鲱鱼圣经精选》。与其让对方喋喋不休地跟自己传教，还不如自己看一看对方的小册子。与卡林军事情报局合作处理过殖民地宗教事务的萨缪尔对宗教的研究远超一般人，只要看看对方的宣传资料，就可以对其作出大致的判断。

萨缪尔翻开书，来到《创世记》一章。

“世界由全知全能的鲱鱼大神创造”

“在很久很久以前，鲱鱼大神决定用一个月的时间创造世界”。

“第一天，他创造了山川”

“第二天，他创造了河流”

“第三天，他创造了大气”

“第四天，他创造了植物和大量的动物”

“第五天，他以自己为模板，创造了人类”

“可惜在第五天晚上下班的时候，鲱鱼大神觉得今天创造的人类太少，决定加一会儿班，他加班到了晚上9点，不幸猝死”

看到这里的萨缪尔忍不住剧烈咳嗽了起来，缓了缓气之后他继续往下看。

“鲱鱼大神的尸体在干燥恶劣的环境下迅速风干，变成了一只咸鱼，鲱鱼大神于是便以咸鱼的身份复活。”

“复活后的鲱鱼大神继续用自己为模板创造人类，可是由于已经变成咸鱼，新创造出来的人类不再完美。”

“与鲱鱼大神最初创造的人类相比，这些以咸鱼为模板创造出的人类比较笨，比较懒，意志也不够坚定。”

“人类社会便形成了鲱鱼和咸鱼两个群体，咸鱼遭受了无尽的歧视和排斥。”

为了改变这种状况，鲱鱼大神施展神通，以灵长类动物为模板，把所有人类变成了如今的模样，从外观上再也分辨不出是鲱鱼还是咸鱼。只是鲱鱼和咸鱼的特性仍然保留了下来

………………

然后萨缪尔又随意一翻，来到了《训诫》一章：

“每周五为圣息日，可以以此书向老板要求带薪休假”

“如果老板拒绝，也不要生气，你很快就会找到新的老板，你可以再尝试一次”

………………

“本教接受任何信徒，新信徒可以免费试用30天，不收取任何费用。任何以试用名义收取费用的人均非本教教徒，本教不对您的财产损失负任何责任。”

“30天后，新教徒可以自由选择加入或退出本教。退出后可以随时开始新一轮试用，次数不限。”

………………

萨缪尔惊讶地发现，自己在这一本宗教宣传册中居然找到了无尽的欢乐。正想着要不要把后面的章节一起看完，在一旁伫立多时的半老男人突然开口。

“先生您现在想要入教么？我们快下班了”，说罢他看了一眼手表，“已经四点五十九了。”

下、下班？！

“对，主神大人劝导我们，朝九晚五，做五休二，周末不加班”

你们这么传教，真的成功过么？！

“不好意思啊，我改天再来吧，这本书我要先拿回去”

那个半老男人已经急匆匆地从萨缪尔手里拿回那本《鲱鱼圣经精选》，转身离开。只留下目瞪口呆的萨缪尔。

那位鲱鱼神教的牧师走了一小时后，萨缪尔仍然感到有点懵逼，他简单的给自己做了顿晚饭，迅速吃完并清洗完餐具有才发现，自己居然还在回想那些奇怪的教义。从对方的教义中没有看出什么对社会有巨大危害的内容，但是那沙雕教义又完全没有正经宗教该有的样子。而且这个教团居然会要求员工下午五点准时下班，卡林的现状不是晚上九点前下班都不算加班么？

萨缪尔心里一惊，发觉自己已经被那沙雕邪教洗脑了，他给自己猛灌了一杯咖啡，强迫自己把那本《鲱鱼圣经精选》抛诸脑后，可惜没什么效果。

他拿起茶几上的报纸，打算转移一下自己的注意力。这次努力奏效了，他很快被报纸的内容吸引。

他拿起的是一张《伦特塔时报》，这是卡伦塔销量最好的报纸，主攻时事和其解读。

《市议会驳回把灰岭纳入市辖区的提议》

“……昨日下午，市议会以63:36驳回了勃朗宁议员关于把灰岭划为卡伦塔正式市区的提议……抗议者在议会大楼门前集结……数名抗议者被警察逮捕……勃朗宁议员表示将会继续为灰岭市区化进程努力”

虽然卡伦塔人习惯把灰岭称为灰岭区，但是实际上灰岭并非卡伦塔的市区。大约50年前，随着大量工厂在卡伦塔安家落户，卡伦塔的劳动力变得短缺。大量农民背井离乡来到卡伦塔的工厂工作，以赚取高于务农收入的薪水。大量涌入的人口让卡伦塔的住房开始短缺，许多农民开始在卡伦塔护城河以西修建简易的住房。护城河以西的区域被当时的卡伦塔人称为灰岭，这就是灰岭区的起源。当时的公共政策制定者出于对工业化的支持，默许了灰岭这些不在卡伦塔城市规划内的住宅区存在，但是没有把灰岭纳入市区范围。尽管如此，灰岭仍然迅速壮大，这些背井离乡的农民也有了一个共同的名字—灰岭客

时至今日，灰岭区的居民数量已经超过了卡伦塔市区，城市管理者仍然没有把灰岭划为正式的市区，这也就意味着灰岭客无法享受到卡伦塔的教育，医疗以及社会保障体系。许多奋斗多年的灰岭客在攒下一笔钱之后都会选择搬到护城河的对面，成为卡伦塔的正式市民。然而绝大多数灰岭客终其一生都无法跨越那条窄窄的护城河。

幸运的是，许多成功晋升为正式市民的灰岭客始终在为灰岭市区化进程而努力，勃朗宁就是其中的代表，可惜就目前的情况来看，仍然前路漫漫。

萨缪尔心中闪过一丝不安，随着灰岭客对卡伦塔的经济贡献迅速增长，把灰岭区正式接纳为城区的呼声也越来越高，随着经济愈发不景气，灰岭客们把更多的注意力从收入议题转向了身份议题，卡林的许多政治观察家和萨缪尔一样，认为灰岭很快便会被卡伦塔正式接纳。可是这一次投票给他们浇了一盆冷水，投票结果表明，卡伦塔的管理者和公共政策制定者即使在这样的情况下，也仍然从心底里排斥灰岭客，不愿意让对方成为这个城市的一员，只允许他们在城市的边缘挣扎求生。

略微思索了一下这一表决的影响之后，萨缪尔接着看其他的新闻。

《教育法案修正案通过》

“……第212条规定，凡曾领取过帝国救济金及救济粮的家庭，其子女一律禁止进入公立学校接受教育……”

《紧急救助法案修正案被驳回》

“.…..帝国议会以127:52票驳回了布尔斯议员关于增加施汤处经费以便为流浪者和失业者提供更多蔬菜的修正案……拉里议员向记者表示，帝国经济已经开始转暖，并表示‘在经济状况大体良好的情况下，如果一个人食不果腹，唯一可能的原因是懒惰以及道德败坏’，波尔斯基议员进一步表示不应该用财政资金救助‘不值得救助之人’”

萨缪尔看了看窗外，流浪者和失业者已经比几个月前多了至少三成，不知道何来“经济回暖一说”

《流浪者的迁徙》

“.…..流浪者大军被科斯特，科维奇，列斯特等州驱逐后转向南方，现已逼近卡伦塔……卡伦塔警察总署署长普莱斯今日发表讲话，声称任何企图进入卡伦塔的流浪者都将被以流浪罪逮捕……”

萨缪尔忍不住露出了一个讥讽的笑容，在卡林的人口数量在一个亿左右，在官方的报道中，大约有100万人因为找不到工作在卡林的各州之间迁徙。但是萨缪尔知道这个数字并不可靠，实际的流浪人数数倍于此。这些人从最早被萧条影响的北方出发，拖家带口辗转于各个州寻找可以养活自己和家人的工作，寻觅可以挨过冬天的栖身之所。可惜没有任何一个州愿意冒着治安恶化的风险接纳这些流浪者，各州的警察不断地驱赶这些人，有时还会以流浪罪逮捕流浪汉们，然后让他们在监狱中做苦力。

卡伦塔作为卡林最的首都，一向以开放标榜自身。因此在各州都明确宣布流浪汉非法的时候保持了沉默，没有明确拒绝这些流浪汉入境。于是在所有的州都碰了壁之后，这些流浪汉掉头向南，逼近了卡伦塔。

现在流浪汉们即将“兵临城下”，卡伦塔作为“开放之都”，会不会接纳这些不速之客呢？

萨缪尔拭目以待。