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《风起天子》八卦各卦的阴阳属性怎么看
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要讨论这个问题,最初始的设定避不开。

乾(?)为天,三阳爻;坤(?)为地,三阴爻。肯定有人会奇怪,为何厚实沉重的大地是阴性的,空荡荡的天空才是阳性的?

网上看到一种说法是:轻清者为阳上升,重浊者为阴下沉。

我认为这个解释没有说到点子上,或者说不符合八卦中的阴阳。应该是【灵敏主动为阳,迟钝被动为阴】。

天上有雨雪风雷等天象,天气变化万千,与人类的生产生活息息相关,古代占卜最多的就是求雨,因此“天”是极为主动善变的,乾(?)为阳之极。

而大地则是变化比较慢,有一个词叫“安忍不动如大地”,正是因为大地这样温吞的性子,才适合养育万物,坤(?)为阴之极。

天空充满着空气,而大地有许多空隙,藏有金石,育有植物虫蚁,中空的地下岩洞也有许多。所以从虚实的角度也可以参考一下,不过这不是重点。

有一点要注意,【阳和阴不是互为极端的关系,而是比较的关系】。

在八卦的描述中,称阳爻为“九”,称阴爻为“六”,从下往上六个爻位,如果都是阳爻,那就是“九一”一直到“九六”,人们常说的“九五至尊”之位就是从下往上第五个爻位。比如,坎上离下(??),水火“既济”一卦,爻位就描述为:九一、六二、九三、六四、九五、六六。

所以阳和阴,是九比六,六四开的关系。

所以,不是说大地完全不主动,大地也有地震、地陷等剧烈变动,但比起天空中频频变化的天象,她就是相对被动的、柔顺的,能够包容承载万物。

……

八卦演化成六十四卦,是两卦相叠。所以讨论阴阳属性,必须结合相叠的上下两卦一起看。

(东方玄学体系中,属性和本质,是分开来分析的,比如你吃饭用的碗,不管是木碗、瓷碗、金碗,但它的属性都是土,起承载作用。)

【八卦各卦的阴阳属性,体现在它和另一卦接触的爻位上;八卦各卦的阴阳本质,体现于它中间的那一爻位。】

坎(?)为水,天下至柔,因为它不管是在上卦还是在下卦位置,它和另一卦接触的那个爻位都是阴爻,所以它总是变现出阴柔属性。

但是它中间阳爻,表明它实实在在,真实不虚的物质本质。

坤(?)和坎(?)都是阴柔属性,但水是可以渗透进大地中的,所以相对大地来说,水的本质是阳性。这就是坤、坎中间一爻的阴阳区别所在。

相反,离(?)为火,它无论是在上卦还是在下卦,和另一卦接触的都是阳爻,表现的都是刚烈属性,但它的本质为虚,只是一种燃烧现象,它的温度、光芒、等离子火焰才体现了它的存在感。

……

巽卦(?),从上往下看,好似天之下有一空虚之处须要填补,所以两阳爻压迫一阴爻,形成了浩荡天风;从下往上看,阴爻为大地土壤,两个阳爻代表了钻出大地的树木,以及扎根在泥土中的树根。

是以,巽卦,在天为风,在地为木。风、木质地都为实实在在的阳物,但风性阴柔,木性刚健,是位置不同而产生的变化。

……

震卦(?),从上往下看,大片阴柔的云层中孕育出刚阳雷霆;从下往上看,一阳物发出层层震颤。

所以震卦,在天为雷,在地为“震动”。比如,坤上震下(??),地雷“复”卦,这卦就表现为大地震动,万物复苏之意。

雷的属性为刚阳,但它是短暂的放电现象,所以本质是阴;“震动”的根源是由刚阳之物(阳爻)产生的,但传播出去后,它的本质就是虚的(阴爻),对别人的影响(阴爻)也是阴性的。

……

兑卦(?),为“坎水”(?)下沉而成。兑卦和坎卦的上中两爻相同,但兑卦的下爻为阳爻,代表了巨量“坎水”的汇聚,或者是更粘稠的水。

因此,兑卦,在地即为大泽、沼泽,在天即为倾盆大雨。在上卦时,表现为阳性,在下卦时,表现为水相同的阴性。

艮(?)为山,它最上方的阳爻,代表了山外层坚硬的山石,下方两阴爻,则类似坤(?)的大地属性。因为山石下方同样是泥土,同样孕育着万物,山腹中同样会有中空山洞,储藏各种矿物。

艮在下卦时表现为山的阳性,但它在上卦时却表现为阴性。

比如,艮上坎下(??),山水“蒙”卦,这里的水是山泉水,比喻泉水始流出山之时的蒙昧之意。

比如,艮上巽下(??),山风“蛊”卦,这里的风就变成蛊风、阴风,也就是山里的瘴气。

……

下卦为本质,上卦为属性;下卦为现在状态,上卦为发展趋势;下卦为当前困难,上卦为解决方案。这都是上卦和下卦有可能出现辩证关系。


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