话说朱九真设下阱陷，将雀符锁住石虎妖灵，使之不能遁逃，即化作一块顽石，却似个房子大小。朱九真道：“这个破孽畜可恨，打不烂它的！等我一把真火烧作灰尘，看它可还猖狂不猖狂了。”一语未了，忽听天上一声啸唳，穿云裂石，摇山振岳。朱九真都道：“母来矣，回去罢。”说着，即解化作九点星光，杳入云中。俄见一朱鸟飞堕山巅，蔽亏日月，衔石而去，高翔远引，渺然不见。

却说众人看得明白，见朱雀衔石已去，妖氛既扫，林壑清宁，遂下山来，往西而去。沈玉清等因说道：“今番虽未动手，亦令自以见识。”云敷笑道：“常言‘多见者识广，博览者心宏’；又道是‘强学博览，足以通古今’。况《书》亦云：‘人无于水鉴，当于天下鉴。’天下之事有善有恶，任善人则天下安，用恶人则天下弊。贤愚之内，情有爱憎。憎者唯见其恶，爱者止见其善。爱憎之间，所宜详慎。若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣。正所谓‘前人之事，后人之师’，世事皆可为我之鉴也。”霜茹等笑道：“幸而理治是男人们的事，我们女孩儿家，况修仙者于世无涉，可以不必学这些理治之道。”云敷道：“荀子云，博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故君子曰：‘学不可以已’，是固然矣。然亦须博学，亦须精思。岂不闻‘世事茫茫难自料’，焉知日后其无用耶？”

正说着，忽听得山间兵刃交加，争斗吵闹之声远闻林外。众人听了一会，原来是伏虎庄的武人，以及十方而来之术者。只因被大乱风吹散，或飞坠山间，或荡堕谷内，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。虽然形躯有损，却幸性命无虞，只是品物散乱，遂有贪昧饕餮之人，乘时趁乱，或恃武艺而瞒心，或仗势众而昧己，以致争斗相杀之事。当是时也，彼此混昧，其气愤盈而怒若强弩之发，此其势固不可得而和也。云敷因叹道：“古人云：‘勇敢强有力，而不用之于礼义战胜，而用之于争斗，则谓之乱人。’我当年游历，尝见世人，谦逊之风，良可嘉尚。及其见利则趋，见便则夺，惟恐或后于人，虽骨肉亦疎绝，契交反眼不相识。已挤沟壑，犹下石不休；方困蒺藜，尚弯弓而相射。人有贪婪之行，则有争斗之患。虽酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日而涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。似这般私争忿斗之事，皆起于人心之贪婪者也。”若梧等听了，俱点头感叹。

走不多时，忽于轻烟薄雾之中，又见一座高山巍峨。于是促马登崖，从下逶迤而上。真个大势峥嵘，危乎高哉！践蹊隧之危阻，登岧嶤之高岑。出山岫之潜穴，倚峻崖而嬉游。但见重岩叠嶂，高岸浚流，云岫插簪，野涨挼蓝。说不尽这霞衣霞锦千般状，云峰云岫百重生。峰岫嶤嶷，云林森渺。峰岫嶤嶷飞鸾鹤，云林森渺隐虎彪。深谷下寥廓，层岩上郁盘。逐晚风麋鹿群游，含夕照草树芊绵。岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。山岫层深，鸟道褊狭，林鄣邃险，路仅容轨。白云回望合，青霭入看无。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。鸿雁将飞不得过，猿猱欲度愁攀援。晓禽暮畜，寒鸣相和。峭壁突兀倚青天，巨涧泉流鸟道悬。素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，危峰独长奇松。山峻高而蔽日，壁崔巍而回云。悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，不可胜览。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。有诗为证，诗曰：

西登青云峰，南见瀑布水。

挂流三百丈，喷壑数十里。

欻如飞电来，隐若白虹起。

初惊河汉落，半洒云天里。

仰观势转雄，壮哉造化功。

海风吹不断，江月照还空。

空中乱潈射，左右洗青壁。

飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

观彼真名山，对之心益闲。

无论漱琼液，还得洗尘颜。

众人长蹈垢尘，今见此山水，游遨其间，跃马登巉岩，腾驹度绝壑，真令人神清气净。一时来至山顶，若乃置身于霞气云表之上。但见林花含露，径草牵风，说不尽那岩姿意态淡无弦，烟影天机灭没边。于是驻马遥观，仰瞻俯映，弥习弥佳，目所履历，未尝有也。若梧见此光景，乃笑道：“此间形胜，真可谓程途一大景也。”云敷笑道：“今观此景，必有高人隐姓名。”千灵见了这个去处，因从袖中取出蛟泡来道：“轩辕哥哥，就在这里放生可好？”轩辕点头。千灵遂向那蛟说道：“从此后潜灵养性，再不可危害人间了。”说毕，吹口仙气，那泡飘飘飖飖，落于涧中，遇水即破。只听霹雳一声，振涛激响，俄复不闻。从此后，伏涧潜流，俟庆云以腾竦，阶劲风以凌虚。此诚所谓蛟龙得水而神可立也，虎豹得幽而威可载也。

云敷道：“这崖涧深有万丈，非化龙无以出此。”若梧也道：“这正是个潜灵养性之处，不怕它再出来伤生造孽了。”云敷方欲说时，忽若梧指林中黑影与众人看道：“你们看那林里，怎么像个人在雾影里去了？”如是也道：“我也恍惚看见一个人影儿，不知是谁？”玉清等道：“此间险绝之极，人迹稀逢，敢是个鬼罢？”云敷笑道：“咱们修道之人，又怕什么鬼了？况此间景物澄鲜，断无鬼怪之患。”云罗笑道：“是人是鬼，咱们瞧瞧去就知道了。”于是穿过云林，俄见一座山园，里面数楹修舍，有千百株梅竹掩映。柳若梧、冷如是等道：“好个所在！”于是来至门前下马，只见门上有一个木牌，牌上写着“蛱蝶园”三字。但见岩泉泛碧，山溪涨绿，篱落飘香，榆荫舞蝶。一湾绿水人家绕，两溜青篱山园护。又见那漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。晚禅则千转不穷，暮鸦则百叫无绝。风晚鹅鸭横波去，日暮牛羊饮道边。竹门茅屋槿篱笆，看似田家，又似山家。正赏玩间，忽听园中有人作歌曰：

一片花飞减却春，风飘万点正愁人。

且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。

山上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。

细推物理须行乐，何用浮荣绊此身。

朝回日日浣纱衣，每日溪头尽醉归。

酒渍寻常行处有，人生百岁古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

众人听了，是女子的声音。歌音未息，早见园内走出一个人来，韵度绰约，蹁跹袅娜。头上翠钗金作股，钗上蝶双舞；腰间宝带云裁段，带间雁独飞。众人见是一个女郎，真个貌容娇嫩，风致娴雅。那女郎才自开门出来，忽抬头看见一群人站在园外花阴之下，不觉吃了一惊，只见一个个款段超逸，迥非凡品可比拟者。众姣见此女郎，一个个都诧异，原来此间真有人家居住。正疑惑间，只见那女郎问道：“你们是谁？到我山门何故？”若梧乃道：“我们是江湖中人，今日偶游至此，如有惊扰处，望姑娘容谅！”女郎闻听，含笑说道：“早知远客到来，则合远迎，接待不周，勿令见罪。今日有幸相会，如若不弃山家寒微，就请进来歇歇如何？”若梧见说，乃含笑道：“如此多谢了。”女郎笑往里让，众人道：“搅扰了。”于是大家进入，只见入门便是曲折花径，梅竹杂植，夹路而栽。含露桃花开未飞，临风杨柳傍客垂。人间春期已晼晚，山中夏令犹芳菲。风袅庭花，云埋径草。风袅庭花扫更落，云埋径草踏还生。须臾，来至中庭，女郎自并了三张竹案，又掇了二十几个竹墩出来，乃在大梅花树下摆好。

女郎乃道：“山家清寒，请随便坐好。”众人道了谢，依次坐了。女郎便问：“远客才来，不知饭否？”若梧、如是都笑道：“我们已用过饭了，多承姑娘下问。”女郎道：“虽是山家清寒，不堪待客，幸有野蔬粗饭可以充饥，如雅客不嫌，愿表献芹之意。”若梧等笑道：“不敢仰费中厨，来供下客。我等今日游历至此，不期天晚，如姑娘见爱，就借宝园歇息一宿，足感盛情，明日一早就行。”女郎见如此说，便笑道：“这有何不可，只管住下就是了。”又道：“俗语说：‘见客莫向前，做客莫向后。’如尚未用饭，只管说知，我好炊爨，不要拘礼才是。”若梧等笑道：“实已用过，多承姑娘盛情。”女郎见说，便不再请，因欠身谢罪道：“恕轻慢之罪！这会子不得和你们说话儿，等我闲了咱们再说话儿罢。”若梧忙起身亦让道：“姑娘请便，我等乃游历之客，不劳相陪。”说着，女郎已出前院去了。

这里众人且赏玩景致，看不尽这竹林果园，芳草甘木，夕阳斜照庭院静，晚风暗度池塘曲。砌花含露两三枝，如啼恨脸。庭草结霜百十丛，似蹙愁眉。众姣看了一会，因说道：“这高山虎豹伏藏之所，想不到竟有人家居住。”如是道：“这个所在高雅的很，或是我们遇见仙隐了，也未可知。”云敷道：“我看她姿度卓荦不俗，有仙都羽化之灵姿。古人曾云：‘山林之中非有道也，而为道者必入山林，诚欲远彼腥膻，而即此清净也。’故凡为道合药，及避乱隐居者，莫不入山。是以古之道士，合作神药，必入名山，不止凡山之中，正为此也。故云名山为合药之所，而修仙者之所善也。是以大抵世间修炼之士，莫不飘渺绝迹幽隐山林。”正说着，只见那边青烟袅袅，碧雾蒙蒙。既而闻得一阵清香，原来女郎正在厨中炊爨。诗曰：

山家蒸栗暖，野饭射麋新。

紫蕨与红粳，寂寞养残生。

一时，女郎吃过晚饭，即便手捧了一坛子亲酿花醪，以及二三十个精致竹杯过来，乃向众人陪礼说：“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。山家并无好物待客，只有亲酿的花醪一坛，虽是粗物不堪，亦尚能醉客。”说着，一一与众人倒上酒来。若梧因问道：“这里荒山僻地的，姑娘怎么一个人居此绝境？”女郎见问，便笑道：“说来话长。我原是卧虎镇的居人，自八百年前来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”众姣都诧异，看她容貌娇嫩，却这样有历纪。若梧忙问道：“这是为何？”女郎乃叹道：“虎生犹可近，人熟不堪亲。我当年因入山采药，有缘得遇一位游方的高人指点，又传授与我修真炼气之法，以及药石符水之方。不想后来忽然下了一场大雨，以致山水暴出，漂溺宅舍，溺死五千余人。而后疫疠流行，民皆疾也，死者填街塞巷，惨不可言。我虽授符水之术，然功行浅薄，未足以扶危。当年救活的虽也不少，然居人有嫉我之术者，是以造作谣言，说洪是我所引，疠疾是我所招，遂见疑于居邑。因此人皆忿疾，不以我为德，反以我为仇，所谓‘一人传虚，百人传实’，信不妄矣。父母以我为妖属，朋友视我为邪类，骨肉犹恨于外人，反眼若不相识，都不容我安身。这可是俗语说的，‘入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀’。故我秘影穷岫，孤栖幽草，与梅竹为友，与虎豹为亲，随分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天，再不与世人往来。暇时修炼，忙时耕织，守此清凉寂静之道，不想竟得延蟪蛄之命，而有历纪之寿，亦可谓‘因祸为福’了。”

若梧自掇了一个竹墩，放在竹案旁边，说道：“姐姐请这里坐，咱们好说话儿。”女郎于是坐下，若梧替她倒了一杯酒。云敷乃道：“自来世之俗者，惑于是非，昏于利害，见人之有技，冒嫉以恶之。士则嫉贤能，女则妒容媚。世混浊而嫉贤，好蔽美而称恶，自古皆然，人情之所不能免也。女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。故扁鹊以其伎见殃，仓公乃匿迹自隐而当刑。缇萦通尺牍，父得以後宁。故老子曰‘美好者不祥之器’，岂谓扁鹊等邪？若仓公者，可谓近之矣。”女郎道：“正是古人常说得好，‘凡人心险于山川’。圣人安其所安，不安其所不安。据我说，这也罢了，偏要处乎尘垢之中。”云罗笑接道：“古人云：‘道听而途说，德之弃也。’然世之险徼者，摇脣鼓舌，擅生是非，挟己憎爱，依其形势，以造浮说，谗人罔极。饰邪说以浸润，搆谤累于忠贞。伯夷非亡欲，矜清之邮，以放饿死；展季非亡惰，矜贞之邮，以放寡宗。王弘之拂衣归耕，逾历三纪；孔淳之隐约穷岫，自始迄今。且夫唐虞之世，未必尽是忠良；即今岩野之间，安得不遗贤彦。固自来清贞之误善之若此，皆因人心险徼幸之所致也！故圣人深居以避患，静默以待时。椎拍輐断，与物宛转，舍是与非，苟可以免。固屈伸俯仰之间，抱命不惑而宛转，则祸福利害，不足以患心。”说着话，早不觉得天晚。但见日落西山藏火镜，月明东海现冰轮。

众人吃酒赏花，直饮到梅梢月上。女郎道：“天黑了，待我掌灯来。”若梧笑道：“这般月亮，不用灯罢。”因请问其姓名。女郎道：“当年我身已与名俱灭，如今已不记俗名姓矣。只记当年居人都叫我作‘黑蛱蝶’你们如今即此之谓罢了。”这正是流离木杪蛱，翩跹花间蝶。若梧等听了，都笑道：“这个名姓倒对了，果然是个蛱蝶儿。”大家吃酒闲话，不觉酒坛已罄。蛱蝶因向众人说道：“今宵月夜未央，雅客尚能饮否？”若梧、如是都笑道：“山川道远，口腹知恩，一杯足感盛情，况一坛乎？且今已有三分酒意，不敢多费。”蛱蝶道：“这是百花蜂蜜酒，如今伏中，正好解暑，即多吃几杯何妨！”若梧笑道：“俗语说：‘渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。’这样就好。”蛱蝶道：“常言‘酒逢知己饮，诗向会人吟’；又道是‘有花方酌酒，无月不登楼。’今宵良辰，有花有月，正好饮酒。初会虽不敢言知己，亦何相见之晚也。可是说的，‘是亲不是亲，非亲却是亲’。你们既云江湖中人，岂不闻俗语说的：‘遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌’。”

若梧见如此说，因陪笑道：“既蒙厚爱，何敢拂此盛情！”蛱蝶听了，十分欢喜，又去捧了一坛子花酿过来。众人复又吃酒赏月，正是寂寞更长，欢娱夜短，早不觉东方发白，月晓星沉。众人于是起身告辞，蛱蝶道：“急行慢行，前程自有许多路。若不嫌山家清寒，就住个十天半月才好，游历也不在这一时。”云敷笑道：“相见易得好，久住难为人。”蛱蝶见说，也含笑道：“你有这样想，我没这样心。”若梧笑道：“莫道君行早，更有早行人。我们游历之人，实不便久住。”蛱蝶听了这话，心中情知难留，因说道：“去时终须去，再三留不住。既然你们执意要走，我也就不苦留了。只是你们此去，须要小心些儿。此间山道险危，不比尘世路也。”云敷笑道：“这话可说错了，二者比起来，世路还险百倍呢。”众人道了扰，一径出至园外。蛱蝶送至门外，看他们去远，方掩门进来。一时回至院中，收拾杯盏时，忽见竹案上有一粒金丹，不觉发了个怔，且坐着出神，不提。

却说众人骑马下山，度绝壑，逾巉岩，真犹上高陵之颠堕峻溪之下也。若非天龙马有腾踔飞超之气力，第二个凡驹也难践此倾危之道。众人御龙马，倏已至山下。灵素因说道：“想来人心不过一握，怎么谓之‘凡人心险于山川’？”云敷在旁听见，因说道：“孔子曰：‘凡人心险于山川，难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故有貌愿而益，有长若不肖，有慎狷而达，有坚而缦，有缓而悍。故其就义若渴者，其去义若热。故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其侧，杂之以处而观其色。九徵至，不肖人得矣。’正是俗语说得好，‘易涨易退山溪水，易反易复小人心。’但凡险徼之人，其心也鄙，其情也毒，腹肠百变，机阱万端，其险也如此，所谓‘心如山川，胸若城府’，莫能测也。”因念道：“乾坤常简易，险阻知最精。尧舜何艰难，难在知人明。孔子每所患，因予犹改更。险如彼山川，无如世人情。明天而昧人，古人所讥评。卓哉子陆子，高具双眼睛。气貌才一顾，肺肝见如倾。或但因传闻，能见人生平。万象悉呈露，如揭日月行。”灵素听了道：“依姐姐说来，还是这山水更有趣儿呢。”云敷笑道：“可不是呢。人心一摇，事或叵测，莫觉莫悟，无明者无所染。当日庄子《列御寇》有云：‘巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。’如此而已，不亦乐乎？”

于是说说笑笑，游遨山水，造历世情，晓行夜止，渴饮饥餐。走有五六日程途，忽又见一座高山。若梧在马上遥指道：“我记得这山名唤凤凰山，山下有一座凤凰城。”如是道：“咱们当年游历，虽也路过此城，只未曾细细的赏玩过，不如趁今日顺路，大家进城瞧瞧如何？”云敷道：“知事少时烦恼少，识人多处是非多。我看这城上烟云散乱，只怕如今风俗不好，不去也罢。”云罗笑道：“是非终日有，不听自然无。想必姐姐仙体不惯凡地，世人睨睨不涉你目，世人碌碌不涉你足。但只咱们所以游历，原为的是见识世情，增益其所不能。既如此，岂有避是非者哉？”云敷听了笑道：“我是针线拘系，缝半边忘半边，错了见识。如今我也不过是个大俗人，说什么仙体不仙体的话！”说话之间，已来至城下。只见铜墙百尺，金墉万仞，真好个城池！

于是大家下马，进入城中游赏，观者充塞街衢，不可胜数。但见人烟阜盛，花柳繁华，市列珠玑，户盈罗绮。举邑树梧桐，满城栽篁竹。结实商秋，敷华青春。奏箫韶以九成，待凤凰之来仪。生枝而布叶，垂阴亦流芬。渚蒲抽芽剑脊动，岸荻迸笋锥头铦。更见城垣峻整，街衢宏阔，真好个王都。披三条之广路，立十二之通门。外则峰岫拱列，内则街衢洞达，闾阎比栉，九市开场，货别隧分。河堤绕绿水，桑柘连青云。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。既庶且富，娱乐无疆。王都千里之畿，辇毂五方之地。冠带交错，方辕接轸。公卿委累，贤彦骈繁。都人士女，殊异乎五方。游士拟于公侯，列肆侈于姬姜。乡曲豪举，游侠之雄，骋骛乎其中。说不尽这窈窕气象，富贵风流。王都观阙双巍巍，腾蹋众骏事鞍鞿。迤逦楼台列，参差闾井分。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。初来乍见，真个是凤城含灵气象和；次后细观，果然也凰都韫异品物奢。

未几，来至一酒楼上房中歇下。正说话间，只听外厢吃酒之客都纷纷议论说：“近因王妃有心疾之痛，沉疴伏枕，淹延日久难痊。本城名医，屡选良方，未能调治。故凤凰城主出给榜文，普招天下贤士，不拘北往东来，中华外国，若有精医药者，请登凤宫，疗治王妃。稍得病愈，愿将千金酬谢，决不虚示。”那边座上又说：“这何足道哉。如今城主又新出了一张招贤榜文，谁要治好了王妃的心疾，且年未登三十之贤彦者，愿将凤凰公主招为驸马，但年登三十以上的儒士，则赐与五品之职。余者奉谢千金，良田百亩。”这边席上又说：“你们道这凤凰公主是谁？就是白帝的亲侄女，当今凤凰城主的女儿，满城人传说才貌俱全，如今封号‘白凤凰’者，今年才只十五岁而已。”

诸客听了，都笑道：“这么一个凤凰蛋似的公主，明儿不知哪一个有福的消受得起？这正是‘一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池’。”一客又道：“咱们这起黎民百姓，文不文，武不武，只管自吃自酒就是了，何必在此妄想痴心的往上攀高？”正叹笑间，忽一人道：“你们不知。我先年间曾闻得游方士说：‘城北凤凰之山，高四千五百仞，上有百顷池，有凤凰之花，轻而坚劲，一枝千花，千年一开，随风靡靡。人若有缘，得那花儿熬药，凭你何疾，服之即愈。’然神物却非常人可享者，况草木以时生，器物以时靡敝，千年之期，谁得而运遇也？而且上古传说，此物有凤凰守护，又有神仙设验，虽腾云之辈不能飞度，即御风之流莫能速达，非德仁之士，无以致乎其道。奸狡嗜欲之辈，必迷惑于山间。从古至今，往而殒身腑冷不返者，不可胜数。”

诸酒客闻听，便取笑说道：“这倒不然。谋事在人，成事在天。咱们谋到了，靠祖宗的保佑，有些机会，也未可知。岂不闻‘志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用’；又曰‘古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名’。昔者，姜太公之鼓刀，遭周文而得举。如今混浊扰攘之世，正该我们这起下流人物作兴起来。趁此百年不遇之机，何不狠心舍命试试？如若菩萨保佑，一旦功成，何愁不可以画麟台？正是俗语说的，‘时运未来君休笑，太公也作钓鱼人’。我们这起屠狗卖缯之辈，或一时命运两济，焉知不能附骥之尾，攀龙鳞，附凤翼，垂名帝廷，德流子孙，亦未可知也。”于是纷纷议论不一，也有羡慕的，也有嗟叹的，也有讥刺的，又有一等半瓶醋的读书人，说是‘富贵定要安本分，贫穷不必枉思量’的，虽面上全无一点羡意，然遐思遥爱之心潜炽。诗曰：

贫儒应叹羡，寒士定留连。

惺惺常不足，懵懵作公卿。

众人于上房闲坐，一则察听消息，二则聊为少憩，三则众姣癖性喜洁，故也不吃其酒饭。当下一字不落，俱听得明白。云敷因叹道：“今世之儒士自以为得正心诚意之学者，皆风痹不知痛痒之人也。况兵兴之世，武贵文寝，俗人视儒士如仆虏，见经诰如芥壤。再有一等昏主乱君之妖孽，废敬上畏法之民，而养游侠私剑之属。虽运数或者暂未绝其国，使昏昧者获有所知。然人若不为之深思远虑，措之于安平坚固之地，以保万世无疆之休哉。比如人马之陷溺，而欲拯之于安平之途，诚不自知其过虑也。”如是笑道：“我们修仙之人，身在世外，那里管得许多！”若梧等也都笑道：“正是。我们这起‘外人’，不问人间的废与兴。再者，也没这个理治的大才，那里管得人间世务呢？”云敷也自笑道：“我才也不过有感于心，一时发于口舌，语及世务。咱们修习玄静，自管不得这些。”玉清等道：“方才听他们说此间有凤凰，不知真假？”若梧道：“我闻上古有云：‘凤凰者，灵鸟仁瑞也。雄曰凤，雌曰凰。’然这不过是传说而已，难道世间真有凤凰不成？”

云敷道：“《孔演图》纪载：‘凤为火精，生丹穴，非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮，身备五色，鸣中五音，有道则见，飞则群鸟从之。’又有《广雅》云：‘凤凰，鸡头燕颔，蛇颈鸿身，鱼尾骿翼。其身五色：首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，膺文曰仁，腹文曰信。雄鸣曰卽卽，雌鸣曰足足，昏鸣曰固常，晨鸣曰发明，昼鸣曰保长，举鸣曰上翔，集鸣曰归昌。’而且《山海经》亦有纪载，其中《南山经》上说：‘丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。’又有《海内经》曰：‘有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰義，见则天下和。’再有《尚书正义》说：‘雄曰凤，雌曰凰，灵鸟也。仪，有容仪。备乐九奏而致凤凰，则余鸟兽不待九而率舞。’《说文》亦云：‘凤之象也，鸿前麟后，鹳颡鸳腮，龙文龟背，燕颔鸡啄，五色备举。’而天老则曰：‘凤之象也，鸿前麟后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文虎背，燕颔鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翺翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴。见则天下大安宁。’更有上古传说：‘天地之气，合而生凤。’故云凤凰以天为父，以地为母，翱翔于天地之间，栖止于梧桐之上。诸如此说，虽繁乱不一，然其中终有其同异之处，亦可窥其一二之真传者。”

云罗笑道：“传书之辞，易为藻饰，虚而无征，且其间终不能无所舛错，以致疏遗误失差违者甚繁。古人云‘无征不信’，既其传说此间有凤凰，咱们瞧瞧去就知道了。”若梧等都笑道：“正是。以前也只在书上见有纪载，究竟未曾亲眼看见过活凤凰，咱们今儿倒要瞧瞧是怎么模样。”于是，径跨马直出北门，只见薄草靡靡，联延夭夭，越香掩掩。少顷，来至凤凰山下，顾见云中巍峨，插青霄而秀出，舒丹气而为霞。若非烟褰雨霁，不辨此名山矣。既而循路登览，玉石嶜岑，丹青玲珑，山林幽岟，川泽回缭，泉醴淡漫，洪涛溶沉。夏有凉爽之风，暑无炎郁之气。珍禽翔天，异兽行林。遥看山水丹青杂，近观烟云紫翠浮。众鸟翩翻，群兽駓騃。伯益不能名，隶首不能纪。木则枞栝棕楠，梓棫楩枫。草则箴莎菅蒯，薇蕨荔苀。吐葩飏荣，布叶垂阴。梧桐弥皋，篁竹被冈。虽仲夏之月，却百卉丛生，萋萋蔼蔼，翠叶朱茎，竹林青葱，花果含荣。凯风发而时鸟欢，微波动而水虫鸣。仰观峻崖，俯闻巨涧。仰观峻崖，鸟去鸟来山色里；俯闻巨涧，人歌人哭水声中。不管豪杰，无论俊雄。八面威气象全无，十石力身躯软瘫。

原来凤凰城中居人，因听闻榜文之事，又传说凤凰山有仙草，可以疗治百疾，于是本城乡曲豪俊之英，亦或江湖奇士游侠之雄，人人贾勇，个个争先，惟恐后于人也。但只是这凤凰山险峻异常，寻常人马如何有登危的气力？因此人马颠堕坠死者甚众，然衣冠之士，虽无身手，或聚徒众，行险徼幸，大言面欺。妄意攀龙者，涉险以进功；痴心附凤者，登危而求名。自古道‘在命则归之于天，绝意无冀；在运则归之于人，庶几有望。’正是古人说的，‘徼幸者，伐性之斧也；嗜欲者，逐祸之马也’，此之谓也。

却说轩辕等又行了半日，忽然来至一座石栈之前。但见丹崖嶮巇，青壁崎峗，歊雾漨浡，云蒸昏昧。石栈通星汉，银河落水渠。_双流逆巇道，一径涩云涛。白云顾盼风飐瀑，青崖眺望日将斜。垂崖千层，绝壑万丈。跨谷如卧虹，凌空似飞梁。黄鹤将飞而危心，青鸟待举而坠翼。路遥难骋，人弱未胜，而神工曲造，猛兕知穷，腾龙失据。瀑冲晓雾惊群雁，风飐残阳入乱烟。崩林磔石，毛群无挺险之资；荫泽风山，羽族落垂云之影。险羊肠于九折，恶鸟径而八盘。鸟径恶时应立虎，羊肠险处定盘龙。鸢飞戾天者，望栈息心；经纶世务者，窥谷绝意。若梧等看了，都惊骇道奇。云敷乃道：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”

正说着，忽见崖上有一石碑，约有六七尺高。云敷指道：“那里有个石碑，咱们瞧瞧去。”说着大家下马看时，只见碑上有三个篆字，乃“落凤崖”，腹上有小小的四行真字：“石栈千寻迥，云流一线长。鵟雕应坠翼，凤凰定歇翎。”众人看罢，忽转眼瞥见那边山桃树下石上一人，似有睡去之状。大家于是来到山桃树下，却见是一个绝色的女子，雾鬓云鬟，凤衣凰裳，冰肌玉貌，雪肤花颜。娉娉袅袅十五余，倾城姿貌灿若花。面凝白纱薄，灵绣双凤凰。腰环玉带软，巧刺九鸳鸯。看似万金小姐，还似千乘公主。肌香肤腻，面薄腰纤。玉台弄粉花应妒，金堤照水柳定愁。头上攒金钗横凤，腰间坠玉佩鸣鸾。禀具花颜堪绝色，肌肤绰约真仙子。绿云低映凤凰额，胜于寿阳落梅妆。花影不离身左右，鸟声只在耳东西。真是：沉鱼落雁鸟惊喧，闭月羞花花愁颤。正猜疑间，忽见那女子梦中作歌曰：

飞来双白鹄，乃从西北来。

十十将五五，罗列行不齐。

忽然卒疲病，不能飞相随。

五里一返顾，六里一徘徊。

吾欲衔汝去，口噤不能开。

吾欲负汝去，毛羽何摧颓。

乐哉新相知，忧来生别离。

踌躇顾群侣，泪落纵横垂。

今日乐相乐，延年万岁期。

若梧看罢，因笑道：“好个美人！真像个睡西施了。但只是这么一个凤凰似的姑娘，怎么独自一个在这悬岩上睡觉呢？”云敷道：“看她的妆饰珍异，不是个千乘公主，也是个万金小姐。还记得那些人曾说凤凰公主只有十五岁，况这姑娘年貌亦与传说相符，且此去凤凰城不远，这姑娘想必就是她了。”雨菡、玉清等都道：“怎么一个公主不在宫里，却到这个险峻之处来呢？”若梧道：“如今仲夏之际，虽是天气炎热，但只高山多寒，又临瀑布之润。古人曾云‘四五月后，炎郁烝湿，一夫有疾，染习多死。’别说是千金万金的公主小姐，就是寻常人家的姑娘，睡在这个潮地方，也禁不起。”说着，便上来笑推她说道：“姑娘快醒醒儿，这潮石上还睡出病来呢。”女子慢启秋波，见了众人，先是一惊，低头看了一看自己，方知是乏了。原是来纳凉避暑的，不觉的因多走了几步路，娇袅不胜，便睡着了，心中反觉自愧。于是连忙起身，伫立桃荫之下，娇羞怯怯，低头无言。只见残花满地，落瓣盈草，梦醒藓崖花阴转，睡起苔岩鸟迹多。

若梧因问道：“姑娘怎么一个人这潮地方睡着了？”那女子见问，微腮带赤，薄面含羞，幸蒙着薄纱，半晌说道：“我因走乏了，来此花荫之下，聊踟蹰焉。不想就睡着了，多谢姐姐唤起。”神仪妩媚，举止详妍，声气清柔，言语宛转，真个似雏凤吐珠，慢啭莺喉。若梧便问：“你作什么孤身到此险远之处？”女子道：“只因我娘前儿犯了心疼旧疾，如今卧病于床枕。请了多少名医修方配药，皆不见效。就是海上方、仙灵丹，也都不见效。昨五日之前，我正在窗前翻弄医书，忽见一鹤飞来落于庭树，口衔一纸。我因出去看时，见上面写着两句言辞，道是：‘凤凰山之巅，有凤凰之草，轻而坚劲，一枝千花，采之熬药，可治百疾。’因此我就出来采药了。”云罗听了笑道：“这正是古人云，贫无义士将金赠，病有高人说药方。”若梧因含笑问她说：“你是凤凰城的公主，叫作‘白凤凰’，可是不是？”原来这女子不是别人，正是凤凰公主，封号白凤凰者。当下那白凤凰见说出她的来历来，不免吃了一惊，忙问：“我们今儿才初会，你是怎么知道的？”雨菡等听了，都笑说：“真个云姐姐猜着了。”如是道：“此间崎峗险绝之所，非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。你既是王城公主，想凤闱万金之躯，何能涉远至此？”白凤凰道：“我从小儿便解得鸟语，可以使百鸟为我先导，故能趋吉避凶，来此险绝。”

众姣听了诧异道：“这鸟语却怎么解？”云敷道：“你们不知，古云：‘禽有禽言，兽有兽语’。鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。不独禽兽有言，亦且金石振响，草木发音，万物皆有声也。俗语说：‘近水知鱼性，近山识鸟音。’古之能人异士，有达灵鱼虫禽兽之类者，是识其性也。天之自然而识者，亦希罕旷绝之遇也。”云罗笑接道：“当日伯翳综声于鸟语，葛卢辩音于鸣牛，董父受氏于豢龙，是知禽兽之言也。”白凤凰道：“我先小时，常听得母后说过，当年养我的时节做了个梦，梦见一只白鹄飞入床帐，所以我的名字叫作凤凰。只从我识事以来，便解得禽鸟之语。”云敷听了道：“据此说来，你或是凤凰转世，也未可定。”雨舒道：“鱼虫鸟兽也罢了，难道金石草木也能开口说话不成？”云敷笑道：“木石虽不能开口说话，却能鼓之而振响发音。古人云‘鉴貌辨色，聆音察理’，又曰‘致知在乎格物，物格而后知至’。故能人者，据其声色之高低长短，即能辨其为之何物也。就比如丝竹之器，听箫声而知为箫所发，闻琴音而知是琴之奏，此大之喻也。再譬如世之医者，按其脉而知其病，事虽殊，而理一也。”

说话之间，不觉的天光渐晚，云日黄昏。白凤凰忙道：“姐姐们，我还要去给母后采药，恕小妹竟先要告别了。”说着便要走。若梧道：“妹妹且住，咱们一同走。”白凤凰诧异道：“姐姐们也是来采药的么？”若梧笑道：“我们倒也不为采药，倒是为瞧凤凰来的。”白凤凰不解。若梧道：“今日将晚，不是走路的时候。况此倾危之道，天堑之险，鹞鹰尚畏，况于人乎？你一个公主，虽识得鸟语，岂能飞渡耶？”白凤凰扭项看时，只见石梁九折，云栈八盘，真个似天梯垂玉宇，云桥架河汉。惊风乱飐云栈细，瀑水斜侵石梁新。横峰于千里之外，跨谷于万仞之巅。又见那林幽森黯淡，峰乱矗崎峗。炎天斜照日，瀑水喷成虹。烟岚散漫风萧索，云栈萦纡雾昏蒙。

白凤凰看了，心中不觉怕惧，又见天色已晚，便有些着急。然顾念无计，进止踟蹰，不知如何是可。若梧因道：“今日天色已晚，不如歇息一夜，等明早再过去不迟。”白凤凰已出来多日，因记挂着母亲，恐病不能久待；况此番原是偷出宫来的，至今未到母后塌前定省，不知此时心疾如何？故不敢迟延，便说道：“我已出来多日，恐母疾将益深，不敢久待，因此恕我竟先要告别了。”若梧见说，因道：“既是这样，我同你去。”白凤凰道：“此谷叫作‘落凤峡’，传说气象万千，异变莫测，鸾鹤之飞尚不得过，鸿鹄至此亦徘徊。我因为母采药，须过此峡，姐姐不必陪我历此险危。”若梧笑道：“我要过此峡，乃吹灰之力。”白凤凰听了，忙问：“难道姐姐有什么法儿？”柳若梧一笑，点头不语。

这白凤凰常听得母亲说过，天下有飘渺绝迹之修仙者，或隐逸山林，或游肆尘埃，名山胜川，靡不穷究。其人逾坑越谷，有如飞腾。而且超逸绝尘，独立万物之表；驭风骑气，以与造物者游。然道家秘仙术，弟子之中，尤尚简择至精，不得其人不传，弥久然后告之以要诀，故秘而不为人知者众。今见众人品貌超逸，意态闲远，便料定是陆地游闲之仙也。因陪笑道：“此谷深有万丈，遥亘千里，只除是神仙，方能够去得。我看你们这些人都有闲云体态，定非凡品，不知所从何来，或可见告否？我常听得母后说过，天地间有修真之士，常游于名山胜川之间，逾坑越谷，有如飞腾。而且仙术奇幻，能吐饭变蜂，点铁成金，不知果有其事，而姐姐亦善此术否？”若梧听了，“嗤”的一声笑道：“我虽不能吐饭变蜂，点铁成金，但逾此峡栈，想亦不难。”因向众人笑道：“趁此夕阴，咱们好走路。”于是携了白凤凰的手，穿云度雾登栈而去。

轩辕因让众人先行，自己落后。一时，大家来到云栈之上。原来这云栈只有二尺来宽，仅可容轨。忽然惊风飒起，瀑水横流。穹岩千仞敲欲裂，飞泉百寻泻云窟。千灵即轮指捻诀，旋见瀑水旁围，屹如晶壁立，狂风吹不动，瀑流浸无伤，就似几千斤重的帘帷一般。真个薄如蝉翅透斜阳，堪窥石梁风瀑影。恍若云母屏深低缟袖，宛如水晶帘动拂流黄。蒸云涵润，决天阃以滂流；吐雾烝湿，泄岩岫以浸淫。白日晼晚，明月销铄。泻雾倾烟撼震雷，横风疾雨助喧豗。争知不是青天阙，扑下银河一半来。若梧等道：“怪道叫‘落凤峡’，此间气象果然不测！”云敷道：“一物有不得其所者，则天气为之舛错。”如是纳闷道：“似这般险绝之境，此栈却是谁造的？”白凤凰听了，乃道：“传说当日有只凤凰折翼于落凤崖，后吸天元气得道真，飞于绝顶之上，验火而登仙。当其历劫之时，啼血化为瑞草。我因素日读书，曾记《百草经》有两句诗云：‘丹凤千古终难白，啼血万山都是红。’自古谣言，那凤凰成仙去后，恐世人竞进以贪婪，凭不厌而求索，故此设验，惟具德、仁、礼、义、信之人，方能逾此难险之道。”

众人缓步其间，月丽于上，山蒸于下，瞻天津之决泄，观云涛之来征，氤氲空濛，缥缈仿佛，如置身于晶宫鲛室之内。思眇眇焉若居乎虹霓之端，意飘飘焉若在乎倒景之流。一时，过尽风瀑石梁，来到一峰巅之上，不觉的晓风残月坠，疏星淡云轻。俄见铁索千尺，金绳百丈，上维巨木，下临深谷，仰视山颠，肃何千千，炫燿虹霓。但见云出断山疑画障，雾锁悬溜泻鸣琴。高山偃蹇，巨壁崔巍。喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶莫能穷。凤鸣朝日，森梢烟雨之标；龙跃云津，盘礴江山之气。又只见金绳百丈横崎峗，铁索千尺度崄巇。众人赏赞了一番，复又登栈而行。方举步时，忽听一声霹雳，竟下起大雨来。惊雷滚滚，乱风飕飕。惊雷滚滚林响交，乱风飕飕石状变。疾雷不及塞耳，疾霆不暇掩目。列缺鞭雷轰铁索，霹雳掣电捎金绳。浸淫因诡雨，狂暴是谲风。疾雨纵横飞万剑，迅风舛错鸣千雷。金销铁熔绳索迸，云披雾裂虹霓断。彼时，冷如是掣起紫电剑，雨霖铃拔出回风剑，一个引电避雷，一个振风吹雨。千雷万霆，蓄积于紫电；一雨八风，消散于青云。众人步行其间，但见风云异变，气象万千，或播之以风雨，或威之以霜霰，或吐雾而蒸云，或击雷而鞭电，白日为之昼昏，恒星为之不见，奇诡难名，灵怪莫测。轩辕静息，众姣凝睇。林泽之闲，聊足散虑。盘白石兮坐素月，聆桐风兮寂万壑，望不见兮心氛氲，萝冥冥兮霰纷纷。诗曰：

阴晴无朝暮，紫气常浮泊。

诡然峡山中，气象压寥廓。

却说众人八盘九折，径来到一峰崖之上，只见断霓天帔垂，狂烧汉云怒，九折行来已无路，苍崖半入云涛堆。再留神细看，只见云雾之中一铁索掩映，跨谷横峡，不知长几千百尺。白凤凰正自惊愕，柳若梧先便笑道：“不知此处又有什么机关，等我先上去试试，看是怎么样。”说着将身一纵，轻轻落在铁索之上。忽听唿的一声烟火响，深谷中竟喷出火来，炎炎烈烈，威威赫赫。炎炎烈烈盈空燎，威威赫赫逐人烧。丹火腾云，赤焰冲霄。却似火轮飞上下，犹如炭屑舞西东。众人站在崖上，只见火云烈日，熇然焦灼。若梧不防，“爱哟”了一声。方欲躲闪，只觉火气阴凉，衣物悉不焦灼。于是蹑足而行，则见万焰齐发，会天大风，火势益炽，往来倏忽之间，望之如仙。少顷，若梧回至崖上，笑向众人说道：“火势虽急，却不焦灼。这铁索那边是一座悬崖，此去有千余尺长短。”白凤凰乃道：“我曾见凤城古史中纪载，落凤峡有炎火千里，叫作焚心炎火，熇然可暴炙人。”若梧听说，先便问：“什么‘焚心火’？”白凤凰道：“传说这是丹凤验火登仙时留下，遇见人，则熇然自火，如炎如焚，如燎如灼。凡狡诈倾险之人，则焚心而身不焦灼；身积恶业至重者，则焚心之后身亦焦烂，故名焚心焰，又名焚身火。然心性清澄之人，则纤毫无损。我曾听见父王说过，凡为丹火所伤之人，焚心要烧三日满，炙身须待七年期。且焚灼之疼，继之以日夜。”

若梧、如是等道：“既如此，咱们且过去再说罢。”若梧又向白凤凰笑道：“这铁索窄狭如此，你公主万金之躯，走不惯这险危之道，我带你过去罢。”白凤凰笑道：“多谢姐姐。”因又说道：“想那凤仙设验，若非心诚意洁，亲身经历，也不能求其药也。这铁索虽险，幸而我从小儿便能作掌上舞，量不难也。”若梧听了笑道：“也罢，你就先走，我随后就是，不怕你失脚颠堕摔坏了。”白凤凰笑道：“多谢姐姐了，妹妹就先走了。”说着便蹑足而上，竟从容登索而去。只见赫赫炎炎，燎云烧空，而衣物略不焦灼。众人见她莲步舒徐，体态轻盈，真个似流离云间鹄，翩跹山巅鹤。于是便都先后上了铁索，缓步而行，观炎气之相仍，窥烟液之所积，若蹈火而行上也。一时众人都度过去了，来到铁索那边悬崖之巅。只见岚雾缥缈，上出重霄，下临无地，四顾一望，并无梁栈，惟见云涛烟浪，鸿影天声。才看山隐隐烟霞润，又闻水潺潺金玉音。日氛光层宙，暄雾逐风收。霞晃朗而下飞，日通笼而上度。俯顾失丹壑，仰观临青天。曳红采之流离，飏翠气之宛延。岩泉激响飞凌喧，山瀑无声玉虹悬。一线划开云径晓，千寻曳入雾天昏。正逢岩崖照雨，云烟烂色。俄而霓虹赫然，晕光曜水，偃蹇山顶，舄奕峰巅。少顷，日曈昽而弥鲜，物照晰而愈明，白雾埋阴壑，丹霞助晓光。又见那穷岫泄云，日月恒翳，涧泉含宿冻，山木带朝霜，色笼茐，光潋滟，浟湙易见，空濛难画。

正顾之间，忽见紫雾上崖，绛氛下谷，白日飞光，碧云卷彩，残雨萧索，宿露晞曜。说不尽这光烟艳烂，水学金波，石似琼岸。错龟鳞之崚崚，绕蛟色之漫漫。俄而赤蜺电出，青虬神骧，喷云作栋，吐雾为粱，弥峰跨谷，张霄架极。众姣迫而察之，实雨日阴阳之气也。云敷笑道：“远远看着，这倒像是一座真桥。”忽见崖畔有一石碣，上写着两行十个篆字，乃是：“轻清者易度，重浊者必堕。”白凤凰看了，沉吟半晌，因说道：“先时我考览六经，探综图纬，曾看见《凤凰山水经注》上说：‘落凤峡有霓虹桥，暧昧以变，依稀不常，非虚非实，乍灭乍光。云雾不硋其色，日星不乱其形，风雨不散其彩，惟遇有缘者度之。’我小时亦常听见母后说过，这霓虹桥有阴阳雌雄之分，明灭不定，变转无常，一虚一实，每日七现，虽图纬之有载，旷世识而未逢。我虽常听得母后说过，然亦自未亲睹其景。今观此虹霓，形色和图纬不差什么，难道这便是母后说的虹桥不成？”雨菡等听了，都问：“怎么霓虹还有阴阳雌雄之分？”

白凤凰道：“我先小时，母后常说：‘虹霓者，雄曰虹，雌曰霓，虹见则雨，霓为阴气，将雨之兆。’又说：‘赤白色谓之虹，青白色谓之霓。’我亦常见书中所有之篇，多有虹霓形色之纪载，其中有云：‘若云薄漏日，日照雨漏则虹生。’又说：‘雨与日相薄而成光，有雌雄，鲜者为雄虹，暗者为雌霓。’又见《说文》曰：‘霓，屈虹青赤或白色阴气也。’再有《尔雅》之《释天》篇亦云：‘虹双出，色鲜盛者为雄，雄曰虹。暗者为雌，雌曰霓。霓为挈贰，贰盖言二。’前儿又看见《释名》一书，其中有云：‘霓，啮也。其体断绝，见于非时，此灾气也。伤害于物，如有所食啮也。’端的为是雄虹，为是雌霓？”

云敷听了笑道：“虹乃与中日影也，日照雨则有之。当日淮南子《说山训》有云：‘天二气则成虹，地二气则泄藏，人二气则成病。阴阳不能且冬且夏，月不知昼，日不知夜。’故孟冬之月，虹藏不见。虹者，阴阳交气也。是月，阴壮，故藏不见。因此，虹霓之见，古人以为阴阳交。因虹又名螮蝀，乃天地之淫气。每至夏令秋时，云销雨霁，彩彻区明，则虹常双见，鲜盛者雄，其暗者雌也。自古‘天以阴阳生万物，人以阴阳定名色’，故虹霓亦有阴阳，或谓鲜盛者为阳，或谓晦暗者为阴。列子亦云：‘虹霓也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。’因此虹霓之景，不过日射水气而有，阴阳相氤而成象。故虹霓者，水气也。”若梧道：“既是水气所成之象，却何以履而行上也？”众姣茫然，云敷亦不解其所由。白凤凰道：“是了，我记母后说过：惟日当午，阴阳交感，虹霓合璧，可以通行矣。”说着，日已中天。只见云雾蒸腾，虹霓合璧，霞灿烂而先集，烟叆叇而遂多，其为状也，散漫交错，氛氲相薄。雾谷未昏先晻暧，云峡当暑亦清寒。既而云消雾散，俄见一座悬桥飞架，只有七八尺宽，赩如宛虹，赫如奔螭。张霄紫气外，架极白云端。

云敷先笑道：“果然奇异。等我先试试，看是如何。”说着蹑履而上，果然先见轻浮，到上面比木桥还稳三分。众人见她细步蹁跹，就如实地之上行也。云敷走了几步，便回身笑道：“大家快上来罢。”白凤凰听了，先就举步上去，果见虹作的悬桥如石砌，霓化的飞梁似玉堆。于是大家上桥而行，但见长空悠悠霁日悬，六翮不动凝飞烟。游鹍翔雁出其下，庆云清景相回旋。视云岫之吐翕，看霓虹之交积。云或怪彩，烟或异鳞。横峡似飞虹，跨谷如断霓。云从赤虹桥下过，人在青蜺背上行。登云如履实，踏雾若行地。若梧因笑道：“我当年历世情，曾听得说书云：‘织女七夕当渡河，使鹊为桥。’咱们今日越此虹桥，想亦与鹊桥不差什么。”

如是道：“织女不过是恶俗的杜撰，难道真有此事不成？”众姣便问：“织女是什么故事？”若梧、如是都道：“人间俗传‘织女牛郎会七夕’，其故事乃是《天河记》，言有牛郎者，偶因妻织女，不意被天帝知觉，遂责令织女归去。后来牛郎得通灵牛之力，追至上天，王母乃以玉簪为河界，唯每年七月七日夜一会。”云敷道：“这叫作《牛郎织女传》，故事虽好，亦荒唐不经之说罢了。”说着，便把俗传之事细说与众人听了。如是道：“大抵世人传书，争奇斗异各取胜，遂至荒诞无根原。似这织女之奇传，事虽称美，却虚而无征。”云敷方欲说时，只见陆雪凝道：“美则美矣，疑且疑焉。”众姣笑问：“怎么疑？”雪凝道：“圣经云：‘清虚者天之明也，无为者治之常也。’圣贤处世以德彰，真灵居天以道闻。凡人修仙，且清虚以守神。真灵达道，岂混沌而迷心。”

云敷听了，拍手笑道：“这话说的极是。世立传书，有乖事实。举之《春秋》，则明白而有实；合之《左氏》，则丛杂而无征。常言道，百年成之不足，一旦坏之有余。修真者忌爱欲，只有身心清静，无爱无憎，清虚寡欲，方能致于大道。岂不闻古人有云：‘但能消除情念，断绝妄缘，对世间一切爱欲境界，心如木石，虽复未明道眼，自然成就净身。’故自性归依浄，则一切尘劳爱欲境界，自性皆不染着。再者，大抵愚俗传书，粗览则少有趣味，细按则悉皆自相矛盾、大不近情理之话，既言织女为仙，又怎会因为一凡人而自失其真灵者哉！况天界不与人间等，乃是一团清气而扶托瑶天玉宇，惟轻清之游遨，岂重浊之可至。故仙之人，若受了一丝之秽，真灵颠迷，必然堕落沉沦，千劫难修。自古道，遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。岂一重浊牛郎之骨肉尘躯，可能披牛皮而登上元者哉？所以说，这些杂书都是一个套子，左不过是些人鬼仙凡，最荒诞不经的了。”若梧道：“然虽不经，如何此事传久了？”云敷笑道：“这有什么，就如世上的流嘴滑舌之人，无风作浪，信着伶口俐舌，长篇大论，胡扳乱扯，敷演出一篇话来。虽无稽考，却说得四座春风。虽有正言厉语之人，亦补的压倒这一种风流去的。”白凤凰因问云敷道：“古人云：‘枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。’虽好事者托以成书，亦空穴来风之义也。今姐姐以为荒诞之事，岂有说乎？但不知穴于何处，风自何来？”

云敷见问，便含笑道：“当日象者有云：‘天河之西，有星煜煜，与参惧出，谓之牵牛；天河之东，有星微微，与氏之下，谓之织女。’妹妹博览群书，竟没看见《诗》经？西周《诗经》有云：‘维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。’至西汉太史公则云：‘三星，在天纪东端，天女也。’再至东汉崔宴《四民月令》则曰：‘七月七日，河鼓，织女二星神当会。’又有应劭《风俗通义》上说：‘织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故髡，因为梁以渡织女故也。’及至魏晋之际，梁萧统《文选》则曰：‘牵牛为夫、织女为妇，织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。’更有一等世之痴儒者，其传书云：‘天河之东有织女，天帝之女也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓与织女会于河东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。’诸如此述，不可胜言。是知织女之事，原是古人俯仰天地而遐想杜撰者，自昔三代有若言以传流矣。其实这牵牛织女原是天之二星，乃古人遐情相象而为名，后因被世间俗恶听了，他便信以为真，由是而敷衍出一篇故事来，以俗传俗，以讹传讹，声闻不废，流传至今。”

白凤凰道；“我闻上古有云，‘金坛玉宇，是众妙之游遨；丹崖翠幄，信灵人之响像。’果如是乎？”云敷笑道：“然，信不妄矣。”说毕，乃翩翩舞而歌之曰：“仙仙乎，而还乎，而悠我于九重乎！”轻体柔声，清歌妙舞。水佩风裳芳霭下，荷衣莲袂素霓端。其声清越，烈如飞管。其舞宛转，翩若游鸿。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。此歌此舞动风云，惊得群仙俯耳听。已而，歌余云拂袖，舞罢风掀袂。云敷笑道：“云霞之间，聊足歌舞。”云罗笑道：‘快乘上这风家去罢，只怕你‘又恐琼楼玉宇，高处不胜寒’呢。’云敷笑道：“我为什么回去？二哥到哪里，我跟到那里。”

说话之间，已过了虹桥，来至一青崖之上，回看桥梁已失，惟见烟雾霏微，云霞飘荡。大家回身又看，只见悬岩峙壁，郁然若似青嶂，继之以木栈，倚石排空，周环曲折，有蜀道之难。又见火云蒸毒雾，阳雨濯阴霓。上瞻既隐轸，下睇亦溟濛。白凤凰道：“这便是凤凰山主峰了，传说上有百顷池，壁立百仞，一人守道，万夫莫向。主峰之巅，便是凤凰台了。”于是，大家缘栈而上。要知端的，且看下回。