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《先天地生》虚空与主世界的时空
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主世界只有两种东西,一种是物质,一种是意识。而主世界的物质用所谓质量来衡量。质量的分布能影响其周围的空间,而空间的形状也能影响物质的运动。

与质量相关联的空间则是主世界认谓的空间。与物质无关的区域依然具有方位和距离,但无法以主世界的维度去衡量。便称为虚空。

主世界的物质的运动的宏观连续支撑人类对时间的感觉,构成逻辑。

而虚空之中运动的概念会与物质世界发生变化,同时虚空不由天道引擎支撑,不会产生主世界的时间概念。

虚空穿行,从主世界一处进入虚空,然后从虚空出现到主世界另一处,中途在主世界不会经历时间的变化。

天道引擎支撑的物质世界,其实是有限的物质世界,但又没有物质世界的边缘,整个空间是闭合的,无论怎么往外走也不会触摸到边界。那个有限只能是虚空概念下的有限。

不是所有位面都是物质世界,所有世界的时间概念都可以不相同。

时间进行与命运

人的意志违背天道,由于天道不能直接影响人的意志,因而通过天道的规律是无法算准所谓命运。

但有大神可以通过其他方式来控制所谓命运的朝向,当世界的气运违背预定方向,可以通过回滚世间所有物质至可控的节点。由于是所有物质,这种方式,在人类逻辑意义上主世界的时间发生回流。而在主世界意识依附于物质,因而回流时间之后发生的事情会相对忘掉。

主世界意识与物质的依附。意识本可以不依附于物质。但到了主世界,具体化的方式就是物质。记忆一开始是空白,如同一块冰。后来发生的事情雕刻了这块冰,这块冰的变化本来只是物质层面的,但意识对于这块冰的感觉会发生变化。这种变化的过程,就是记忆。我们把冰融化重新凝结,那记忆就消失了。

但正在活跃的感觉,是正发生在意识之中的。即使发生时间回流,也无法清除正处于活跃状态的感觉。虽然回流时间后会重新载入记忆,但并不能完全冲散回流前活跃的感觉留下的痕迹。如果时间再进行到很接近的节点,可能会被人发现那些相似处。(作者自己倾向于,自己所处的一片区域的运动轨迹与另一时间节点留下的轨迹产生交点,当经过交点时,便会产生此刻是曾相识的感觉。)

时间可能无数次发生回流,而人的记忆除了未被回流抹除的,无论怎么回流,也只是一条完整的线。人的感觉只会顺着时间方向。

控制命运的办法,是回流之后可以略加修正世界的气运,或者靠不断回流直到达到需要的朝向之后停止回流。但这种方式没有影响人的意识,有些太过突兀的修正为了防止被人察觉,便又创造了机缘和因果报应的概念。

而对命运的控制不能基于控制人的意识,因而无论如何,都是有限的影响。人的意志一定情况下,可以摆脱命运的影响。


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