我没躺一会，马上就醒了；不再有任何睡意。

无法平静自己，只好顺其自然。

走到帐外，听见两人的对话；牛彩彩听到这里，头昏眼花的往旁边一倒。

我赶忙冲过去把她扶住，龙十三吓了一跳；转过身来，诧异道：『领主，您不是休息了吗？』

我：『嗨嗨，有点失眠；又醒了，等会犯困的时候，我再去睡一下。』

给龙十三发了根烟，自己也点上一根。

龙十三点点头：『谢谢。』

我说：『就你这么个虎头猪脑的莽漢，啥时候也研究起大道了呢？』

他摇摇头，讪讪一笑：『在领主面前论道，我这不是贻笑大方；不知深浅吗？』

我摆摆手：『说来听听，你刚才所谓大道。』

『这……』

龙十三沉思道：『我认为，大道是属于天下每个人的；只有符合所有人生存利益的才是大道。但是到这儿……我就想不出更多东西了。』

我：『嗯……你能想到这一层，其实已经不错了；大道，芸芸众生之道；不过，宇宙也是茫茫世间的一颗尘埃；换句话说，我们这些居于尘埃之上的存在。探求大道，实在是难于登天啊。大道或许不符合人类的生存利益。换句话说，世间的芸芸众生里不止有“人”。猛兽要吃“人”，洪水要吞“人”。所以在这世界上，“人”不管如何；寻大道尚且是其次，追求自身平安是第一重要的；平安就是贵。你说要是人类都灭亡了，谁来寻道？』

『原来如此……』

他似有所思起来，我说：『悟到什么了？』

『呃……说不出来。但隐隐觉得有些开窍了。』

我：『嗯……』

跟这样一个莽漢论道，不管他听不听的懂；我感觉自己有些自讨没趣了。

龙十三醉醺醺的，又说：『领主觉得我刚才所说的争霸之道，世人皆有所争之道如何呢？』

我：『虽然有些直白，但人性就是如此；不争之人，非人也；换句话说，不争也是争。你说过了，世事不是非此即彼的。那依照你看来，世事是如何的呢？』

『呃……惭愧，领主；我……答不上来。』

他摇了摇头，我笑了笑；摊摊手：『我也不懂，但是；远古以来的先贤们，他们曾经提出一个理论。指出宇宙就像是阴阳图一般，假定有2个结果；则0亦或者白色，即为“是”的意思；1或者黑色，则为“否”的意思。』

龙十三：『领主的意思是……』

我：『一个事物，自然有“是”，“否”；两种状态纠缠著，一直在变化。比如这一秒，我说了句话；你却反对。那么，我们一个就是“是”，一个就是“否”。』

他摇摇头，急忙说：『我没有反对领主。』

我犯了个白眼：『这就是打个比方而已。』

『抱歉，领主；您继续说。』

我：『设定宇宙至少有“是”，“否”；就是因为，宇宙要生存至少要有“生”和“死”。如果万物的状态均为“生”，永远都是完全不变的“生”；一直永恒著没有变化和活动。这样的宇宙，和灭亡时的状态有什么不一样的呢？要有死才有生，所以古人提出两仪。天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。』

他：『那……世事不就非此即彼了吗？』

我摇摇头：『正是这样的理论，后来也被意识到存在不足；假如世界上真的有“生”和“死”，那“死”是怎么变化成“生”的呢？难道就是大变活人吗？没有任何理由，一个生物怎么会在没有能量和物质的情况下自主诞生呢？所以，历代的哲学家又提出新的理论；即为“四象”，原先的纯阳变为了太阳、纯阴变为了太阴、而后又加入新的两种元素，这么一来，在这个循环模式中最为重要的不再是极端的状态——阴阳，而是在其相互矛盾转化中的事物相互作用的表现，我们大体可以分为四种状态：阴、阳、少阴、少阳。而这四象，却还不够；于是，古人又提出了八卦理论；用这无数种变化来代表世间的所有事情。』

龙十三：『那……古人真能推演未来？』

我：『说不准，可能有些事情；真能算得出来呢。』

抱著牛彩彩，我坐视著万物……